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亡天下：南明痛史

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　　死亡，对于每个人来讲，都是无法逃遁的。大无畏的牺牲和求死渴望，成为永恒都光荣的涅盘。而眷恋贪生的依顺，成为变节者和贰臣的邪恶劫火。可以想象，所有的南明殉国者，他们临终的思想状态皆是一种高尚的怜悯。...

上海人民出版社出版 作者：梅毅 定价：28元

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第一部分

　　北京城外，一整天下来，忽而黄沙障天，忽而凄风苦雨，忽而冰雹雷电。但是，最震人耳目的，是城外李自成农民军赫赫的呐喊杀声和攻城的炮声，震耳欲聋。深处皇宫内殿，仍然能不时感受到剧烈的颤抖。

第二部分

　　史可法，堂堂中华民族的一个象征人物，竟然死后终日与这些人为伴——个个浓妆艳抹盖老皮，嗷嗷乱叫笑又啼。史大人阴间有灵，看见这些身穿满清“唐装”的怪物，在他坟边大唱阮大铖的“嫦娥思凡”，九泉之下，岂无恨乎！

未完待续,敬请关注!!!

共有12条评论查看所有评论>>用户评论

评论者：搜狐网友　　　　评论时间：2007-12-06 11:29:30　　　　IP：已记录　　　　
哪有那么多原因啊，不是小冰河气候明朝那会亡，天亡大明，满清捡了个便宜而已

评论者：北窗作赋　　　　评论时间：2007-12-05 10:44:09　　　　IP：已记录　　　　
明朝与满清的三点致命比较——明亡之思我的观点大体是从三个方面分析国家的运作状态社会的文化形态人文的生存心态满清必须灭亡，却是一个相当长期痛苦压抑的过程。集体浮华，自我沉沦，造就了这个时代。第一，积极专制与消极对抗长期并存导致社会僵化。第二，学术研究的内容被形式所窒息。第三，精神世界被外部环境所扼杀。明朝的时代特点是：集体失控，自我张扬，是一个相当长期活泼开放的过程，同时也有三点致命的要害。第一，消极专制与积极对抗长期并存导致社会变革。这是个充满激情与变革的时代！变革中人心动荡，变革中头绪万宗，只有眼光深远的铁碗人物才能驾权，然而历史没有第二个张居正，后来崇祯对袁崇焕的期望太大太高太远了，他们又都是嫉恶如仇、心急如火、无比自信的英雄好汉，悲剧不得不产生。第二，学术研究的内容一再突破形式。学风自由，可谓瞬息万变、风云激荡。由于学风内容一再突破形式，已经没有任何形式�##喜欢戏只碌哪谌萘耍庖布蟮挠跋炝松缁岬钠渌矫妫跋炝司煤驼危械耐庠谛问蕉急簧畈隳谌莸募け浜榱鞒蹇澹问降母卤荒谌莸母峦峡辶耍庵中问降拇嬖谥荒鼙皇贝剿灼恰恰怯幸恢盅沟褂攀频男问缴背隼矗貌欢细碌哪谌葜共健疾换嵬�1644，因为满清的登台，让不断更新的任何社会变革谢幕了。第三，精神世界一再超越外部环境。他们的精神世界在明朝时就已经超越了东亚的范畴，超越了当世，明朝在他们眼中已经没有国界，在他们心里已经没有权威，只有一种越磨越砺，就是民族精神。所以他们的精神世界已经远远超越了满清，他们的生命也许只是瞬间，他们的奋斗也许只留下遗憾，但是他们早已看到了未来，明朝也许会亡，只要民族精神不死，更新的明朝就会在更新的未来重生……