读这部小说的。告白自己获得了“疗愈”的邮件占了绝大多数。或许实际情况正是如此，但是，类似于角田光代那样对《海边的卡夫卡》感到“恐惧”的读者声音，在《少年卡夫卡》中却没有丝毫的体现，这也正是我感到危机的原因所在。
《村上春树论》 总序
“疗愈”（し）在日语中是一个派生出来的新词，它最初进入日本年度流行语排行榜是在1999年。
《村上春树论》 第一章 《海边的卡夫卡》
首先，需要对这部小说的故事原型进行一番探究，对象便是著名的俄狄浦斯（Oedipus）神话。《海边的卡夫卡》的人物对话中明确涉及了俄狄浦斯神话，等于已经向读者昭示出，这个神话故事将成为小说的一个主题。
《村上春树论》 第二章 甲村图书馆中书籍的迷宫Ⅰ
在处刑小说《海边的卡夫卡》中，相比于其他部分的叙述和描写，最为戏剧化而且过度渲染了残忍性与暴力性的段落，便是与田村浩一相重合的琼尼·沃克这一人物对猫的杀害过程，以及中田对琼尼·沃克实施“死刑执行”的段落。
《村上春树论》 第三章 甲村图书馆中书籍的迷宫Ⅱ
读过伯顿版《一千零一夜》之后的卡夫卡少年，在“甲村图书馆”继续阅读了夏目漱石的两部小说《矿工》与《虞美人草》。在《海边的卡夫卡》中，正是这两部小说，起到了将前一章分析过的女性憎恶与“权力”、“处刑”等主题统合起来的作用。
《村上春树论》 第四章 中田与战争的记忆
中田表现出的另外一种病理现象是“解离性逃遁”，也就是一直被称为人间“蒸发”的突然失踪。这种症状，“既有逃走后清醒过来，逃走期间的记忆却模糊不清的；也有在逃遁期间改名换姓变成另外一个人的。
《村上春树论》 第五章 《海边的卡夫卡》与战后的日本社会
不妨回想一下，卡夫卡少年在读书之外所做的一切，不外乎就是性交与运动。就这一层意义上讲，他被给定的状态，与普特南所说的“日常生活中的解离与变成状态”具有最密切的相关性。
精彩图选载，未完部分待书中见……
- 评论者：搜狐网友 评论时间：2008-08-28 14:35:30 IP：已记录
- 经典的日本式成长心灵史，在痛苦中涅磐，以他者经历的苦难磨砺塑造自我的灵魂与人格，一将功成万骨枯，好个“好斗”的日本国民性！
- 评论者：搜狐网友 评论时间：2008-08-05 09:14:21 IP：已记录
- 欢迎大家加入群67507273 发表自己的文学看法
- 评论者：搜狐网友 评论时间：2008-07-13 03:07:05 IP：已记录
- 终于读到了这本书.之所以看就是想多了解一下日本人让人无法理解的心理状态是在一种什么样的文学环境中成长的,而这本书又帮我在一定程度上介绍了其社会环境.不管怎样,现在的世界上各种形式的暴力与荒唐还在继续,而我们作为当下生活在这个地球上的人类,就应该为我们自名为人的这个结果找出原因,从而不被宇宙耻笑.
