易经养育了历代高士异人，除了我们通常理解的以言语之辩而名著于世的辩士之外，还有许多的另类辨士！他们不是用口舌来辩论事理，而是依靠其他肢体器官来辨析事体，甚或有的上登“意辨”之境。
《淮南子》开篇即说：“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极。高不可际，身不可测。包裹天地，禀授无形。源流泉?，冲而徐盈。混混汩汩，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海。
《易经》中每个卦和爻都是以阴阳来谈的，应纳入五行应用易学流派的主体部分，不涉及到干支、五行这方面的流派之内。而在干支五行两个主题之间，有一个合流，即是我们平时无所不触的风水。
欢迎进入大易识阶：当今易学扛鼎之作的个性论坛
