西西弗的神话：加缪荒谬与反抗论集—连载频道搜狐读书频道

　　《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。

评论者：搜狐网友　　　　评论时间：2009-09-16 11:13:54　　　　IP：已记录　　　　
老师让看看这本书，和史铁生的《命若琴弦》对比。找到存在主义和中国化的存在主义的差别。确实是很大的差别，一个是明确无误的，直接无碍的精神反映。而一个是还需要虚假的所谓的精神的遮羞布

评论者：搜狐网友　　　　评论时间：2007-11-04 01:27:17　　　　IP：已记录　　　　
我就这样从荒谬中推导出三个结果：我的反抗，我的自由和我的激情。仅凭借意识的赌注，我就把那邀请我死亡的东西改变成为生活的准则------我拒绝自杀。当尼采说：“ 显然，天上地下最重要的就是长久的人手，并且是向着同一个方向：长此以往，就会导致大地上的某些值得经历的东西，比方说道德，艺术，音乐，舞蹈，理性，精神等等，这就是某种改变着的东西，某种被精心加工过的，疯狂的或是富有神灵的东西。”他阐明了一种气势非凡的道德准则。但他还是指出了荒谬的人的道路。如果精神应该遇到一个黑夜，那毋宁说是始终清醒地失望的黑夜，是极度的黑夜，它是精神的前夜，而由此可能升起完整白昼的光明，这种光明用知的光线勾画出每一个物体。 ······而现在的问题是要生活。

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