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丧家狗:我读《论语》
丧家狗:我读《论语》

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  大学者李零带你走进孔子内心,走进真实而精彩的论语世界。
  孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很牺惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。读他的书,既不捧,也不摔,恰如其分地讲,他是个堂吉诃德。

山西人民出版社 出版     作者:李零      定价:48元
 
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第一部分

  孔子说的君子、小人有两种含义:一种是身份,贵族和有地位的人是君子,奴隶和没有地位的人是小人;一种是道德,道德高尚的人是君子,道德低下的人是小人。君子、小人之辨,本来是血统论的概念。贵族社会的特点,就是讲血统论。

第二部分

  孔子谈到四种好人。“圣人”最高,是有德有能,也有权有位,可以兼济天下的人。孔子承认的圣人很少,主要是尧、舜一类圣王。这种人都是死人,只生活于上古盛世,根本见不着。“君子”不一样,少是少,还是有活着的。

第三部分

  人们出于对伟人的崇拜,宁可违背伟人本身的意愿,特别是伟人死后,伟人已无法讲话,谁敢出来反对,将会承受巨大压力。这是伟人的悲哀。孔子的学生对孔子的崇拜也是如此。他们读孔子的书,听孔子的话,做孔子的好学生,但在事关孔子名誉的问题上,他们是坚决不照他老人家的指示办事。

精彩选摘,谢谢关注!!!

   共有60条评论   查看所有评论>>用户评论

  • 评论者:搜狐网友    评论时间:2008-07-20 23:08:55    IP:已记录    
  • IP:61.153.231.* 注意以下:   李零只是个考古学者. 丧家##的诠释:任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家##. 就字面意思,也不必要把可耻的标签贴到##的头上,反之它是最值的尊敬的善良动物. 康熙也曾称自己是条##,为国家把了几十年的门. 不要以为有性就不纯洁了.
  • 评论者:搜狐网友    评论时间:2008-07-15 17:39:15    IP:已记录    
  • 看不懂唉
  • 评论者:搜狐网友    评论时间:2008-06-28 00:41:44    IP:已记录    
  • 有些偏激

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