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遁世与逍遥:中国隐逸简史

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  以儒、道为立身根底的中国传统文人,有道则见,无道则隐,几乎成了他们面对政治生活时的必然选择。数千年的隐逸文化,使我们看见中国传统文人不仅有自我完善的道德需求,更有一种生命本于自然、活出自我的强烈要求。当被迫的选择成了一种主体的解脱,隐逸生活可以把他们的精神带向一种纯粹超越的境界,从而为中国文化遗留下了一个个个性飞扬、心灵自由的真生命。

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总点击:6755    总评论数:1        综合得分:151      推荐票:1
作者: 何鸣     出版社:敦煌文艺出版社..    定价: 18    状态:连载完成

    隐逸的形态

    唐代孟郊有首《隐士》的诗,是这样写的:“……宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,淡泊味始真。草木择地生,禽鸟顺性飞。青青与冥冥,所保各不违。”

    隐之大者

    鲁仲连,齐国人,又叫鲁连子,鲁仲子或者鲁连,是齐国稷下学派后期的代表人物,著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。此人善出奇谋,而又持高节,不肯入仕当官,喜欢四处游历,路见不平拔刀相助,很有侠士风范。不过,我这里所说的“拔刀相助”,不是指他会打架,而是说他能够用自己的智慧帮人摆平许多事情,不管是芝麻小事还是国家大事。

    隐士与方士的创造

    南怀瑾先生在其著作《禅宗与道家》中将隐士思想提高到一个极为重要的地位。他认为中国的传统文化,特别是道家文化发源于隐士思想,然后演变为老庄或者黄老。也就是说,隐士思想的出现,孕育了中国传统文化的半壁江山。

    隐逸的奇行与变态 隐逸与当代犬儒主义

    隐士之为隐士,常有与常人不一样的性格个行为。或者奇装异服,或者行为怪异,做事不按世俗观念,故意做出悖于常理的事情,比如庄子妻子死,他不但不悲伤,反而鼓盆而歌,阮籍知道嫂子回娘家,突然兴冲冲地跑去跟嫂子送别,父亲死,不在灵前守孝,反而与朋友狂饮烂喝。刘伶更是离谱,天天喝酒,让他的随从在后面扛着铁锨跟着,说是如果他喝死了,仆人就用铁锨挖个坑将他埋了。

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何鸣

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