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像李敖一样幽默

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  “后李敖时代”,是一个解构、破碎的时代,是一个顾左右而言他的时代。在这样的时代,我们会忘记了“文字李敖”,沉浸在“后李敖”的“影像时代”外此不疲。我们谈李敖不再是放在某一个文学谱系,而是像关注娱乐明星一样关注李敖。和其他幽默不同,李敖的幽默不是隐匿的,他是中国现代作家中少有自学地让受众意识到“我要幽默了”的人。他通过夸张、变形,甚至是自毁形象,把受众带入自己预设的幽默情境。他追求的是幽默的戏剧化、表演性。

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总点击:15881    总评论数:18        综合得分:753      推荐票:18
作者: 何平     出版社:中国友谊出版公..    定价: 23    状态:连载完成

    第一章 “抬棺材”和“后李敖”时代的来临

    

  2005年最吸引眼球的文化事件莫过于9月19日李敖登陆北京,开始他的“神州文化之旅”。行事高调的李敖此次依然故我,而且通吃“京沪”三所大陆顶尖学府。在此过程中,中国传媒高调出场,多点出击,形成一边倒的舆论风暴。

    第二章 不打榜单不排座次,比较从鲁迅开始

      幽默是西方文化的一部分,虽然楚辞《九章•怀沙》中有“孔静幽默”一说,但它所指的“寂然无声”意距离现代意义的“幽默”相去甚远。

    第三章 一个火首,一个放火者,一个煽动者

      幽默不仅属于英国,属于绅士传统,就像有人说的那样:“与英国式的绅士幽默大异其趣,法国的喜剧思想中渗透着鲜明的批判精神或革命精神。”

    第四章 李敖似林语堂,但没有林语堂雅驯

      现在半个世纪快过去了,李敖已摇身几变,他变成了幽默大师、滑稽之雄了吗?

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何平

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