乡土心路八十年—连载频道搜狐读书频道

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　　上篇：乡土心路八十的——中国近代化过程中农民意识的变迁。1840-1920年之间，中国农村社会结构出现了一系列变化，农民意识对于近代化和西洋化，呈现宏观上冷漠抗拒、微观上亲近接受的矛盾外观。作者选定这个特定的历史阶段，从底层民众的观念和作为思想主体的农民意识的变迁这个角度，重新阐释近代史。下篇：拳民与救民——世纪之交的民众心态解读。作者主张将义和团运动的起源放在中国北方的乡土社会上，考察乡土社会风习、信仰、戏曲、民俗、巫术等文化因素，到底哪些因素对义和团起了作用，如何起作用？义和团是如何通过他们效法的戏剧人物，表现他们的政治意向的？民间信仰的符号是如何转化为政治表达的？按照同样的思路，再研究世纪初的教民群体，即中国的基督徒，对其信仰、价值及政治意识做出概括和分析。

陕西人民出版社出版 作者：张鸣 定价：

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第一部分

　　从内容上，乡间戏曲大体可以分成这样几类：说忠孝节义的伦理戏；道精忠报国的忠良戏；叙解民倒悬的清官戏；讲因果报应的宗教戏；唱男欢女爱的爱情戏和淫秽下流的黄色戏。至于民歌、俚曲、故事、传说，也大抵离不开这几类的范围。

第二部分

　　由于长期的历史地位，农民文化没有自己完整的意识形态。农民起义建立的政权，要么走向坟墓，要么使自己变成新的地主王朝。有了权力之后即要向上层文化学习和靠拢，既是情势需要也是农民的主动要求。但是太平天国还有原初的反主流非正统的文化意向和向西方学习的冲动。这样，就构成了天国声音的第二种不协调。

第三部分

　　在义和团运动期间，这种附体的降僮巫术作为克敌制胜的法宝被祭起，而巫术那种神人交感、互渗的意识则成为人们的一种普遍的信念。所有上法附体的义和团团民都是神的化身，跳踉舞弄，不可一世。

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作者简介

　　·作者简介：1957年出生的张鸣，是浙江上虞人，长在中国的“北极”北大荒。做过农工，兽医，初学农业机械，后涉入历史专业，现任中国人民大学政治学系教授、博导。
　　·张鸣喜欢研究历史，尤其是中国近代百年的历史，出版了多部学术著作和历史文化随笔。本次由陕西人民出版社推出的《张鸣精品集》包括了上述两方面的优秀作品。前者有《乡土心路八十年——中国近代化过程中农民意识的变迁》《乡村社会权力和文化结构的变迁（1903～1953）》《再说戊戌变法》，后者有《武夫当权》《大历史的边角料》《近代史上的鸡零狗碎》。