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在今甘肃玛曲，有只骁勇的俄洛部落，在唐初随藏王东征，部分人马被留在弓杠岭下。九寨沟一带，其时还居住着白马部落。在附近扎依扎嘎部落的支持下，俄洛和白马结成联盟部落，获得和当地人通婚的权利。九寨沟的神山就叫扎依扎嘎，被这里藏民奉为“万山之祖”。
九寨沟刚成为景区时，游客可在犀牛海里划船，在五花海边骑马。如今的九寨沟，实行近乎全封闭式的管理。风光秀美，置身其中，不论是谁，都会对仙境垂首爱怜。即便你用最挑剔的目光，也难以找到湖水里漂浮着什么可疑的污染物。当然这里的藏族居民，也为完美的风景作出了牺牲。他们中有不少人不再能以最短的距离，贴近这个美丽的地方。
千年扎如寺
在进入九寨沟不久，可见左侧有一面经过冰川切蚀形成的半圆形山崖，很像美国著名风景区优山美地中的那面山崖。九寨沟的这块叫宝镜崖。此处有小路通往苯教寺庙扎如寺。寺庙的藏语全称叫“然悟贡巴扎西彭措岭”，因在扎如沟内，又称“扎如寺”。公元1573年，二十一世奔卡旦增建参活佛把当时已有近500年历史的这座西藏寺庙迁到宝镜崖下。扎如寺在1956年被毁坏，1986年重修，现有喇嘛约60人。
由扎如寺过桥，便是扎如马道。马道边有清清的溪水流过，虽然清澈，颜色却完全不似日则沟和树正沟的那些水，有不寻常的颜色，说明此条沟的石灰岩沉积已不明显。但深处的村寨却保留了一些藏族居民的生活面貌。马道上常有羊群经过，黑的、白的、杂色的，但看不见放羊人。冷清的马道在农历正月十五却是站满了人的。九寨沟、白河区以及松潘县的藏民，会穿上盛装来转“万山之祖”扎依扎嘎，扎如马道也是转经道。他们念经、叩长头，有的相互敬酒。在半山和山脚还有神瀑，可洁手、净脸，许多人会请僧人在自己头上洒水，期待来年幸福瑞祥。
心平气和面对美
（珍珠滩）
略……
珍珠滩瀑布，总宽200米，高40米。约2公里长的木质栈道使游人可同时欣赏钙华珍珠滩和壮美的叠水。
月光幽柔稍纵即逝
夜晚，我坐在竹窗边，电力不足，灯光晦暗。好在我已习惯了。有丝丝凉风渗进来，爬在脸上，穿透肌肤。屋外，有谁吹起竹笛。月光幽柔。
梦境里，水天通透。在火花海的一角，阳光和风编织出漂亮的水纹，有孔雀翎，有玛瑙，有明亮的眼睛。下午在镜海，遇到小雨，水色迷离变幻。林木倒影错落。雨后，看到云雾在色嫫山间缭绕。不少落叶散浮在水上，随水流飘零。在藏民们晾晒着的白色的衣服、被单上，我仍然看到的是海子。是美艳而凄恻的红枫、雪松、白桦、冷杉和槭树。我也梦到那个病愈后却入海定居的老喇嘛，落叶总要归根。不知道为什么，我想起回到日喀则不久后圆寂了的西藏十世班禅喇嘛。
许多人还在路上，在寻找，想抓住什么。许多人选择了在路上的生活，冥冥中为了寻找他们心目中更美的所在。也许我们并没有意识到，我们以为自己才有过的迷茫，其实很多人都有。我们让自己时刻走在路上，融化进绝美的风景里，只是想忘记那些惹人烦恼的现实。然而，我们真的就能够忘记吗？
终于因为一个偶然因素，让我离开九寨沟，南下松潘。岷江在大山中间一路奔腾。在去九寨沟的路上，我看到它一身泥浆，水色又黄又浊，那是刚下过雨。在返程的路上，我发现它完全改变了自己，水色青青碧碧，辉映着岸边植物的郁郁葱葱。傍晚，岷江峡谷中，座座房屋的上空，飘起炊烟。汽车颠簸着，我恍惚进入了村民家中，和他们一家老小，烤着火炉。火舌舔卷着麦秸秆……
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