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只有邓吉昌不信这一套。他说，这都是瘸哥自己弄出来的，昨天晚上，他喝醉了。
然而这件事发生的第三天夜里，荒原上的大人孩子仍被对鬼魂的恐惧笼罩着时，常三和女人解氏做了一个内容大同小异的梦，梦中他们的儿子雷脸上血流不止，对父母喊疼，说自己闷，整日整月没个同伴说话。
二人醒来，“大毛星”刚刚偏西一点。夫妻两个各叙梦中情形，又各自暗中惊奇。
解氏说，孩子是个孤魂，整日一个人在荒原上游荡，天爷也不快让自己也死，去陪儿子。说着说着泣不成声。第二天，她把这话又说给刘氏和瞎嫂听。
瞎嫂说，还是把雷引出这荒地吧，有同伴，他就安心了。按瞎嫂的说法，这天晚上，常三和女人拿一身雷生前穿过的衣服坟边，连唤三声雷的乳名，然后抱着雷的衣服朝荒原外走去。
常三夫妇此次走出荒原，不仅送走了雷的孤魂，还为大家带回了战争结束和改朝换代的消息。“我们可以回家啦！”
回家
除邓吉昌，一连几天全家人沉浸在即将返家的欢乐中，甚至已经急不可待地整理各自的衣物行李。这种回家的欢乐气氛不仅邓家一户，其他人家也都如此。大家聚在一起，谈论的全是有关回家的话题。
一连几天，邓吉昌白天地、在自己垦出的几十亩地里转悠，晚上闷声不响地吸烟喝酒。
他对全家人关于什么时候启程回家的反复问话充耳不闻。
“王家可能后天要走。”这天夜里睡觉前，刘氏对他说。邓吉昌只简单地嗯了一声，便倒头睡了下去。
虽然几户人家全都做好了离开荒原的准备，甚至定下了启程的具体时间，但最终却没有任何一家付诸行动。他们在一边盘算着走的同时，却播下了新一季的小麦。
十多年后，邓吉昌临终前不久，才用一句话解释了他们没有回家的原因：一个人的入土的地方，比他的出生地对他更有亲切感和吸引力。
自得到战争结束的确切消息后，荒原的主人不再为外出发怵。
此前，他们外出荒原都做贼一样夜出夜归，唯恐让人知道自己的住处。仿佛这时他们才想起原来还缺少那么多东西得买。
男人们想起该多打几件农具，以便更好地开垦耕种。女人们则想的更多，孩子要添新衣裳，得扯几丈粗布，为了不至于明年再花线扯布，最好买些棉花种回来，光种出棉花不行，还要添架纺车，买台织布机，还得买染布的染料。这时候，四户人家都已经丰衣足食。邓家十多亩红土地几年来产出的粮食已囤积了三个两人多高的土仓；王家也已粮多为患。
虽然常家和瘸哥瞎瞍各自只垦出了维持口粮的几亩地，但他们却另有赚钱的门道。
常三扛一杆猎枪闯进荒原时，只想打猎养家糊口，没想到会因此发家。事实上，当粮食能喂饱一家人肚子的时候，常三所打猎物大部分已成为叠叠钞票的交换物了。
他先是攒足百十只，连毛皮挑到外边去卖，后来觉得皮、肉分开更合算，就每天打猎回来，将兽皮剥下，挂晒在太阳底下，把肉腌在一口小缸里，这样果然能卖好价线。荒原外那个叫盐城的镇子上有几家皮毛加工户，能把兔皮制成衣被。若是貔子皮、黄鼬皮和貂皮，便更值钱，肉则成了副品。
常三成了镇子上最受欢迎的人，他挑着皮、肉一进盐城镇子，准被看见的饭馆老板和皮毛加工户迎上来接过担子，把他拉进家里。
常三成了出入荒原最多的人。
见多识广，他每次外出回来总能带回些新鲜事，买回些新鲜玩艺。
谁也没有想到的是，瘸哥瞎瞍居然有编织筐篓的绝活，荒原上遍地皆是人红荆条是再好没有的编织材料。瘸哥用镰刀将荆条割回来，两人面对面地做编织活计。昼夜劳作，不仅使他们编的筐篓、粮囤满足了荒原四家使用，还有多余的让人捎出去卖钱。在邓家第一个盖起砖基土坯房的半年后，其余三家也全都告别了“地屋子”。
PS：在荒原中留下来的人们，开始安居乐业，但在此时，荒原中那些神秘的力量将第一次大规模展现，第一次让荒原上的人们充满恐惧！
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