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严格讲起来，中华文明本来就是一个非常开放的系统，但是中华文化也有一种“自我中心”的倾向，不能说一点都没有扩张性。但是从文化发展史上看，中华文化的扩张性往往表现为它的强大吸纳性，只要你的文化是与我能够相容的，我们就都认为是好的，可以互相融合。如果没有这种强大的吸纳性，中国以前也就不会形成四面八方蛮夷戎狄全都和睦相处的局面了。不过，中华文化的吸纳性往往把外来的文化最终融入华夏文明之中，使大家都成为中华文化的一部分，从这个角度说，它也确有某些扩张性在里面。然而，看看中国的历史，相对于西方文化而言，我们中华文化绝对不是一种侵略性的文化，它绝对是一种可以与人平等相处的文化。几千年来，中华文化不停地学习外来的文明，包括学习西方的文明。近一百年来，更不惜忍痛抛弃了许多自己宝贵的文化观念，来接受西方的现代化洗礼。这个学习过程是很痛苦的，因为我们是被西方的枪炮打败了，才不得不向西方寻求自强的道路，所以我们很委屈、很难过。我们在一步步承认别人文化价值的同时，也在一步步地对自己的文化进行反思，乃至于把自己文明中不符合现代化要求的部分舍弃掉。具有如此的文化传统，它怎么可能无端与别的文化发生冲突呢？
当然，中华文化目前也向全世界提出了一个文化身份的认同问题，这是在中国的现代化已经取得了相当的成就、已经进行到了相当高度的情况下，才提出来的。而且，我们提出这个问题的时候，已经有了说服别人的资本，其本身也具有一定的价值。中国的儒家文化，不光在中国，而且在东方的其他国家，都显现出异乎寻常的生命力和凝聚力，再加上道家、佛家等等，其影响力越来越为世人所瞩目。而这些文化，在中国都是可以平等相处的，又怎么会去侵害别人呢？所以，我想中华文化没有理由一定跟西方文化发生根本性的冲撞，就像亨廷顿所预言的那样。
从香港的现实情况来看，也可以证明这一点。我认为，中西文化在香港融合得相当不错。这是什么道理呢？因为香港有强烈的国际化性格，这并不是说中国文化在这里没有文化身份的认同，而是说大家共同创造的一种东西，大家都可以接受，这是在一种不知不觉的交涉和对话中自然形成的。在这个形成过程中，西方和中方的很多东西，在很多层面、至少在现代化的层面上，常常是可以结合的，没有什么问题。这个事实是不是可以解答这样一个问题：在现代化的进程中，不同的文明既有可能出现冲突，也有可能实现融合，重要的是看你怎样运作。
当然，在现代化过程中难免会有摩擦，会有不同。你把中国一百年的历史翻开来看一看，西方一直是在压着东方嘛。中国开始并不承认是西方文化压倒我们，只承认是西方的枪炮压倒我们，当时我们还不知道在枪炮的背后还有个文化的因素。但是今天呢？当我们也参与到现代化的进程里之后，我们才发现，西方有些很好的东西，我们应当学习；然而我们也发现，他们本身也有很多毛病，而我们也有一些优秀的文明可以贡献。假如我们讲得比较现实一点的话，中国近50 年的发展，1949年毛泽东宣布“中国人民站起来了”，这是一个大的转变，从国家独立的角度说，是可以这样说。但是，从经济的角度看，还不能表明中国真正站了起来。倒是邓小平搞了改革开放之后这十几年，中国的经济潜力突然迸发出来了。这个进发的过程，即使纯粹从经济角度讲，也是相当惊人的。这种巨大的经济潜力迸发出来，是最容易使西方看到的一个现实。当今世界，一个国家的独立，最容易被看重的是经济，经济的背后
带出来的才是文化。我们在20 世纪初面对西方文明的时候，也是最先看到他们的经济力量了不起，然后才连带着看到背后的文化。所以，当中国的经济力量迸发出来之后，使得许多西方人开始有些不正常的惊恐。
你刚才谈到某些西方政府可能把“文明冲突论”当成了制定政策的依据，老实说，美国一些人讲“中国威胁论”，就属于这一类。这种论点的提出，其实表现的正是美国的一个霸权心态。中国的发展，不只是中国向美国的现代性挑战，实际也是向美国的文化霸权挑战，因为现代性是与文化紧密联系的。这个挑战不一定是血淋淋的，譬如说，对你的做事方式，我们不同意，这不一定是武力性的，但也是一种挑战。我想中国在未来真正需要的是一个和平的格局，中国已经同世界结合得越来越紧密了。中国加入联合国就是进入了世界政治体系，相信很快就要加入世界关贸总协定，那就是进入了世界经济体系。在世界的大家庭中， 一定要承认有相同也有不同，就是要在和而不同的前提不共存，那就只能是承认多元性。承认世界的多元性，对于真正实现世界的统一是有帮助的，不是相悖的。
目前，世界是越来越趋向一体化了，太多的力量使我们觉得世界是结为一体的。举个例子，假如你登上了月球，你从月球上看地球，哪里还有什么香港、北京、纽约、巴黎呢？没有了，只有一个地球。在这个地球上，人类的关系越来越密切。比如环保问题、地球生态变化的问题，都是全人类共同面临的问题。经济上的一体性就更明显，纽约的市场一变动，其他地方，包括香港，都会跟着变动。在欧洲共同体，有一个欧洲议会，把欧洲变成了一种超国家的民主政治，也就是说，民主政治已经不一定同国家的形式完全结合在一起了。地球是一体的，这是问题的一个方面。但是，是不是说世界越来越一体化了，你就可以漠视文化的
多元性？恰恰相反，越是在人类一体化的发展阶段，就越是要重视文化身份的多元性。漠视多元性的结果，只能是使统一性遭到破坏。
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