《明报·出入山河》 西游散记
闯入南边“农业文明”的新天地(1)

    西迁草原百年，鲜卑族人成功地向较先进的骑射游牧生活转化，也注入了原先匈奴族的文化和血液。他们不仅闯进了一个新天地，还适应了这个新天地。不久，又发现另有更大的新天地。到第八代首领被称为“第二推寅”及其子诘汾，以“此土荒遐，未足以建都邑，宜复徙居”，再次率族南迁。鲜卑人已发现遥远的南边，有一种更先进文明更富足的生活。这个位于中原的新天地，只适合懂得“建都邑”的族人发展农业文明。呼伦湖周围的鲜卑墓葬中，有不少属中原地带、东汉时期汉文化的矩形铜镜、龙凤纹如意织物、铜铁用具、钱币等物品出土。这些中原物品，即使是间接得到，也无碍于鲜卑族人通过物品交换曾与中原交接的事实。我们在墓旁站着看着，墓葬坑内，尚埋藏着伴随着他们口耳相传、对富裕中原都邑的一份憧憬。

    由诘汾率领的鲜卑人的“南迁”，行程更为壮观。《魏书》记载：沿途“山谷高深，九难八阻。于是欲止。有神兽，其型似马，其声类牛，先行导引，历年乃出，始居匈奴之故地。”按墓葬遗址作线索，他们是沿着伊敏河向南穿越大兴安岭，经过高山密林和河谷沼泽行进的走出大兴安岭森林南端，在乌尔吉木伦河停留了一段日子。不知何故，他们竟会横贯蒙古大草原，万里长征，直扑漠北西部，来到现今俄罗斯境内的哈尔乌斯湖的科布多，那时正值东汉后期桓、灵年间。迁徙到哈尔乌斯湖时，他们加入檀石槐的鲜卑大部落联盟，第二推寅被封为“西部大人”。这时的大鲜卑族已具相当势力，他们沿途与匈奴、丁零、柔然、东鲜卑以及西方各种杂族结合，形成了以大鲜卑为核心的复杂军事部落，自此称为拓跋鲜卑。与众多种族结合，形成军事联盟，甚至组成大民族，原是北方草原民族壮大发展的模式。之前有匈奴、东胡，后继者有突厥、蒙古。不久，檀石槐军事联盟崩溃后，拓跋鲜卑便在诘汾之子拓跋力微的统率下，从漠北长途跋涉，来到漠南阴山一带。从此进入了游牧和农业两种文明的传统前沿地带，亦即“匈奴故地”。公元二五八年并在原汉代的定襄郡，终于建立起第一座都城——盛乐城，即今日的内蒙境内的和林格尔。我们去到盛乐城遗址，依稀可见原城范围规模，其间砖瓦陶器的残片，俯首可拾。南望是山西境，只一河之隔。以盛乐城为中心，经力微到十二世的什翼犍，历时一百五六十年，是拓跋代国时期。代国不仅是混融了北方多种民族的部落联盟，且与中原的晋朝，也形成属国的关系，逐渐汉化。这个时期的拓跋鲜卑，已突破了草原游牧军事联盟倏起倏落的格局，具备了半农牧的初期国家形态，在中国历史上开出了新局。