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徐复观于胡适的学问虽有微辞，于胡适对文化的态度虽有责难，但一贯尊重他对民主自由的追求，也不怀疑他对民主自由的追求。徐复观和胡适之间的恩恩怨怨随着胡适的逝世而烟消云散，胡适去世消息传来后，徐复观立即从论争的气氛中脱离出来，数月来与胡适在文化上的争论，立即转变为无限哀悼之情，写出《一个伟大书生的悲剧》的悼念之文。
文中坦陈对胡适的意见，对胡适作了中肯评价：“我深切了解在真正的自由民主未实现以前，所有的书生，都是悲剧的命运；除非一个人的良心丧尽，把悲剧当喜剧来演奏。……正因为他是悲剧性的书生，所以也是一个伟大的书生。”
徐复观性格有着不可改悔的好辩执拗，在学术界有时犹如在沙场上杀红了眼睛的战士，对前辈师友都敢不顾颜面地横加指责，他连对自己有知遇之恩的蒋介石、熊十力也不放过，何况他人乎？
殷海光就曾跟徐复观坦言，相识二十多年，徐为他时常所厌恶的人物，但亦为他心灵深处所激赏的人物之一。充满着道德热情和勇气的理想主义者殷海光能说出这样的话，真是把徐复观当成真正的朋友与对手。能为殷海光既厌恶又激赏，徐复观今生今世可算遇到知音了。
徐复观与殷海光在少年时代都深受欺压，故潜意识里都产生了反抗性，他们脾气都有些怪而且坏，眼里容不下蝇营狗苟之辈。他两人之间只是一些学术观点的不同，更多的是心性的相通，即使在他们敌对最尖锐的时候，双方内心中都敬重这样一个文化敌人。后来两人都意识到连年笔战使剩下本已无多的知识分子两败俱伤，最终他们又化敌为友，成为一对决不是一般寻常意义的朋友。
1969年，在得知殷海光逝世的消息后，徐复观曾绕室彷徨许久，自言自语道：“今后的生活更寂寞了，再没有一个可以谈天的人了。”
殷海光的学生李敖是个李卓吾式的狂人，年轻气盛而文笔犀利，经常撰文骂新儒家学人。李敖这种六亲不认的行径使得徐复观极为不快，他于是操笔痛斥李敖：“以胡适为衣食父母的少数两三人……豢养一两条小疯狗，专授以‘只咬无权无势的人’的心法，凡是无权无势的读书人，无不受到这条小疯狗的栽诬辱骂。”
在白纸上称呼李敖为“小疯狗”，一下子被不那么好惹的李敖抓住了小辫子，于是一纸诉状将徐复观告上了法庭。在法庭上，徐复观敢说敢当，一番唇枪舌剑，最后官司不了了之。
徐复观在学术之外的杂文很有战斗性，成绩斐然。说起这些杂文来就不能不说他的发表阵地——香港的《华侨日报》。作为《华侨日报》主笔的徐复观从1951年直到逝世前，30年来几乎平均每月两篇，从未中断过。
徐复观是来台湾后认识了香港《华侨日报》总经理岑维休与其子岑才生的，并毅然替《华侨日报》洗刷了莫须有的“汉奸”罪名，从此跟岑氏父子订交，与《华侨日报》结下一生的文字缘，使得徐复观后半生有了另一方同盟。
1969年徐复观从台湾流寓香江，在东亚研究所教书糊口。岑氏父子为了答谢徐复观的相助恩义，每月从《华侨日报》日报支出3000元稿费。徐复观也不会白拿干薪，在居港期间创作了大量的杂文供稿给报纸。他捍卫民主直指现实的思想，主要靠这份报纸传向有中国人的地方。即便在病入膏肓的生命最后时期，他每周仍坚持评议时事政局，怀旧忆人慎重追远。
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