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那意思是只有他才配骂。他也承认这一点。”从此，这个世界上胡适认为再没有人有资格骂他了，这一点令胡适无比痛惜。
设在殡仪馆的灵堂中悬挂着傅氏的遗像，灵案前放满了各界悼念的鲜花。蒋介石亲临追悼会，各界要人络绎不绝，都踏着泥泞的路来为傅斯年送行。台湾大学师生挽联曰：“早开风气，是一代宗师，吾道非欤？浮海说三千弟子；忍看铭旌，正满天云物，斯人去也，哀鸿况百万苍生。”
人们给予这位大气磅礴的学人以高度评价，台大在校园内实验植物园择地专门建造了一座罗马式纪念亭。亭中砌长方形墓一座，墓前立有无字碑。园中人们捐赠架设了一口纪念钟，钟上刻着傅斯年提出的台湾大学的校训“敦品、力学、爱国、爱人”八个大字。在傅斯年逝世一周年祭日时，他的骨灰被安葬在纪念亭内的墓钟。从此傅斯年最后的安身之地被称为“傅园”，那口纪念钟则被称为“傅钟”。每节上下课“傅钟”都会响21声，因为这位校长曾说过：“一天只有21小时，剩下3小时是用来沉思的。”
如今走进台大校园，还能找到被称为傅园的傅斯年墓。傅斯年虽非台大创校校长，但在常规及制度之设立上，恐无人能出其右。台大这么多年来，有多少位校长，然而反复被人提及和怀念的只有傅斯年一人而已。他之所以能把台大办成孤岛上的北大，这不仅取决于他的才干，取决于他大刀阔斧的勇气与锐气，更主要是他的办学理念，他完全继承了北大的传统，纯粹为办大学而办大学，在相当程度上保持了大学的独立性和学术的尊严。
傅斯年的至交胡适评价道：“他的感情是最有热力，往往带有爆炸性的；同时他又是最温柔，最富于理智，最有条理的一个可爱可亲的人。”放“大炮”又发虎威，毕竟不是学者的本行，傅斯年同时代的学者曾指出：“他寄身政治，因此没有取得应该取得的更大的学术成就。但是他所创立的史料学派，已经足以让他立足于国学大师的行列了。”
傅斯年在大陆一度被当作“反动史学研究”的代表人物而遭到狠批，进而几乎被历史所遗忘。然而与一些过眼烟云的流派相比，傅斯年脚踏实地的史料学派自有其存在的价值。近年来“回到傅斯年”渐渐成为学界的一种声音，一些介绍他的文字开始见诸媒体。这不禁让人感叹，近代史上还有这么一位有学问、有志气、有血性和有修养的知识分子。
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