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1.正统教育
正统教育以太极思维的培养和开发作为基础，将道德修养、智慧修炼、技能掌握三个教育内容合为一体，运用“育人为先，因材施教”的教学模式，形成完善的教育系统。这种教育所达到的成果，能够将每个人的智慧和能力发掘到极致，并使其成为社会与国家的可用之才，比如岳飞、孙思邈等先贤即是如此。
中国的正统教育是中华民族智慧的结晶，其内容和系统都对中国和世界的文明进步产生了巨大的推动作用。我们的正统教育，有“人皆可以为圣贤”的教育思想，有“有教无类”的教育观念，有“温故知新”的教育方式，有“因材施教”的教育方针，有“学在民间”的教育制度，有“循循善诱”的教育方法。同时，中国正统教育还有当时世界上最为先进的科举制度，这种“考试制度、学位制度、文官选拔制度”三者合一的并以“学而优则仕”为实用思想的精英选拔机制，为人们开辟了一条平等竞争、向上流动的社会通道，从而保持了社会的长期稳定。
中国正统教育思想，认为教育是整个社会管理系统中的一个重要子系统，很多教育问题从本质上说都是社会问题，因而将教育放在至关重要的位置上，制定优先发展的政策并给予根本保证，是国家的头等大事。只有办好教育，尊师重教，才能培养人才，进而形成具有良好道德风尚的社会。
中国正统教育以人为中心，强调每个人自身的内在道德顿悟性和知识自觉性。首先，将道德教育放在首要地位，以此为根本，先立足于教会学生如何“做人”，然后把道德理想与社会理想紧密结合，由伦理推及政治，由个人推及社会，由小家推及国家。其次，注重文化知识的教育，强调务实和求善，教会学生如何“行事”，把读书学习与现实生活紧密结合，这样两者形成对立统一的协调关系，使学生领会到在现实生活中如何实现“修身、齐家、治国、平天下”的入世精神。
中国正统教育重道德而轻功利，注重培养学生“天行健，君子以自强不息”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“穷则独善其身，达则兼济天下”等道德精神，培养学生高度进取的民族贡献心、社会责任感和正确的价值观，使其成为可造之才。
中国正统教育重和谐而轻竞争，注重对每个学生个性特长的培养，正如孔子所说“君子和而不同，小人同而不和”，即承认和主张多样化，并采取不相同的和谐发展道路，这才是最好的人才培养方向。良性的竞争环境，从多样中寻求统一，通过多样达到精益求精。
中国正统教育重整体而轻个体，注重家庭、社会中人际关系的和谐，儒家的“仁者，爱人”、“和为贵”等思想就是高尚的“集体主义”价值观。而“克己”、“慎独”的教诲，则让学生养成自我约束、服从整体、爱护集体的习惯，使得大家自觉地遵纪守法，心有整体大局观。
中国正统教育重过程轻结果，注重对学习方式、学习乐趣的培养，通过“温故而知新”、“言传身教”、“寓教于乐”、“因材施教”、“举一反三”等教学思想，使学生在不知不觉中掌握了应该学习的道德和知识，为成才开启了通达的道路。
以民族传统文化为核心的正统教育为中国带来了数千年的辉煌发展，使得闻名于世的仁人志士层出不穷。同时这些优秀的中华儿女也反过来大力弘扬了中华民族悠久的历史和优秀的文化。
比如，战国时期的屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义风格的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，他用一身的热血，谱写了一曲千古流传的赞歌，他的精神感染了无数的中国人。
又如，汉代的霍去病，率领800精锐骑兵离开大部队几百里去追击匈奴，歼敌2028人，后被封为冠军侯。尽管他只在人世间走过了短暂的20多个春秋，但他的豪言壮语“匈奴未灭，何以家为！”激励着每一位保家卫国的军人。
再如，唐代的杜甫，有着“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，他热爱生活、热爱人民、热爱祖国的大好河山，他用最低沉的声音，发出了最有力量的呼唤。他用笔记录了唐朝由盛到衰的历史，每一个字都成为无价的文化瑰宝。
再如，宋代的岳飞，戎马一生，126仗全胜的战绩使他无愧于“常胜将军”这个称号，“精忠报国”的信念已经深深地植根在他的心中。他心中只有国家，他做的每一件事都无愧于国家，他的名字被永远地载入史册，留存于历史的长河中。
再如，明代的朱载堉是世界上第一位创立“十二平均律”的数理和音准的人。他的理论是对世界音乐学和音乐物理学的一大革新，也是世界科技史上的一大发明，并且他在乐律、音乐、乐器制造、舞学、数学、物理学、天文历法、美术、哲学等学科以及文学方面都有惊世的建树，被西方赞誉为“东方百科艺术全书式的人物”、“东方文艺复兴式的圣人”。
然而，蕴涵着如此丰富内容的正统教育系统，却在历史的长河中逐渐被湮没，取而代之的是不断改良却又问题丛生的现代混合教育。
2.混合教育
混合教育以自然科学知识体系的创立、知识论哲学体系的完成以及理性主义的思维占据主导思想地位，在教学模式和内容上注重学习宛如汪洋大海般的科学知识，追求高效率、高成绩。
这种混合教育也称为应试教育、机械教育。这种教育系统的现状不容乐观，满堂全灌的教育思想、“填鸭注入”的教学方法、死记硬背的学习方式、考试至上的学习目的，这些都成了普遍现象。正统教育中注重人的道德修养和内心觉悟的指导原则都消失了。而教育学习的费用也远远超过了正统教育的成本，并且这些被父母寄予厚望的学生子弟更是被考试压得身心憔悴，甚至大部分在各学科知识体系的考试中铩羽而归。
正统教育追求的是从长计议的人生发展，而混合教育则要求的是急功近利的现有成绩；正统教育的核心讲的是“育人”，而混合教育的本质说的是“育分”。然而，在当今所谓的该实行“正统教育”还是该实行“混合教育”的博弈中，做裁判的却是“高考指挥棒”，以分数论成败、以成绩论好坏。这也由此造成了老师的转向、学生的疲惫和家长的无奈。
老师本应是学生人生起始的引路者，可现在却成了向学生“催分”的讨债人。以现在的标准，所谓的“名师”，就是能使他的学生成绩第一、考试无敌的人。如果再培养几个高考状元那更是全国闻名。进而，老师能否在重点学校立足、能否评上职称、能否名利双收等等这些全都建立在了追求学生分数的基础之上了。所以，老师们沉迷于如何猜到每年考试的试题，陶醉于如何编辑更加刁钻的辅导资料，痛苦于如何提高自己学生每年的升学率。真可谓“分、分、分，教师的命根”啊！
学生时代应该是人类思维和智慧的最佳培养阶段，现在的学生却被考试和升学这两大苦主榨干了思想和灵性，甚至被逼近精神崩溃的边缘。在这种近似“驯兽”一样的教学模式下，教学质量又能怎么样呢？
家庭教育本应是孩子的启蒙摇篮，家长应该对子女进行谆谆善诱的引导教育，可是现在的家长却被孩子的成绩搞得心急如焚，考得好则皆大欢喜，考不好则批评谩骂，甚至成为家庭暴力的导火索。同时，教育支出更成了家庭收入的重要部分，近10年间我国人均收入增长不到10倍，而学费涨幅则超过20倍，也因此形成了百姓不堪重负的“新三座大山”（教育、医疗、住房）之一。
这种看似实用主义，实则功利主义的教育体系，虽满口喊着的“素质教育”，却只能让学生“死读书、读死书”，培养了一大批只会考试不会动手的“高分低能”者，甚至连求知、求真的科学精神都极其匮乏，进而造成了很多具有知名背景的“伪学者”的产生。同时，这种教育体制还催生了这样一种人：对于我们中国的传统文化一点不懂，又经过多年的“应试学习”后懂了点西方的知识，但在本质上搞不清楚优劣对错，只是一味地仿效、复制、抄袭别人的东西，从来没想过承袭和挖掘属于本该属于自己的“遗产”，整天就是为了满足自己的想法而逞口舌之快，并跟随着那些“伪学者”进行着“无知者无畏”的胡乱批判，甚至是谩骂诽谤。我们将这类人称之为“无所者”，即没有归所、没有思想、没有道德的社会“废人”，这实在是不良教育体系下的可怕产物。
毛泽东当年曾对近代学校的混合教育进行过严厉的批判，并集中指出了教学方法、考试制度、师生关系等方面存在的问题，主张教书先要育人，课堂教学要生动活泼，讲授内容要少而精，对学生要减轻负担，更多地进行启发性教育，并保证学生的身心健康。但时至今日，他的这些想法都已成了“昨日之风”，根本没有对教育现状起到明显的改善作用。
当然，这种混合教育所衍生的弊端，还不仅仅是学生“高分低能”的问题，更可怕的是导致学生精神思想的压抑、混乱，甚至崩溃。比如时有发生的学生跳楼自杀事件，再比如众所周知的马加爵悲剧。马加爵，一个学习优秀的高才生，却将四名同学先后残忍地杀害，其根本原因在于他有着严重的心理问题，正是那种极度强烈的压抑情绪和扭曲的人生观，以及“以自我为中心”的性格缺陷，才导致了悲剧的发生。
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