贰　怡红浊玉绛芸轩
宝玉的自愧

    作者有深痛——宝玉怀内疚：“家亡人散各奔腾”，家亡自难说是宝玉之罪，但人散却该由他承担一面责任。这话怎讲？明白清楚：人散的开端就是由宝玉而变生事故，一步一步导致这个使作者终生抱恨、满怀愧悔的全书大旨主题——为千红一哭，随万艳同悲。

    人散的第一名就是宝玉的丫鬟茜雪。茜雪毫无过错失职之处，却因宝玉自己在宝钗屋吃酒醉了，因奶母李嬷嬷之故，即向茜雪大发公子哥儿的脾气，摔了茶（盅）。此一事故，在第八回，是全书第一次写宝玉对待丫头使女的骄纵之气——“少爷”再好，也能他作威作福，喜怒无常。茜雪之后，又有小红之被排挤离开怡红院，蕙香（四儿）之逢怒而遭斥。她们的本身本职，也是毫无过失可寻，一派冤枉。

    而从脂批逗露，这小红、茜雪、蕙香（又作佳蕙），却是日后贾府败落、宝玉遭难时的念旧相助之人。这一点已足以让人深思而感叹不已了。再接下去，是惹了金钏的一段大祸，葬送了人家的青春性命。异日出城私祭，其深藏的内愧、隐痛，尚待言哉。

    在“撕扇子”之前，又有欲逐晴雯的大风波。虽然此事晴雯也有其过分的不当之处，到底动不动就以撵逐为本领手段，开启“人散”的大端，岂可为宝玉寻词而诿过乎。是以我谓宝玉应对“人散”承担一定的罪责。

    至于不能救助柳五儿，无力挽还芳官的被尼庵拐骗，尚不忍派他的不是。但他又很早许诺了众丫鬟，将来都要遣散自便——因此袭人临行方有“好歹留着麝月”之言，则可见诸鬟之去留，宝玉还是有“权”的，那么他一生的喜聚而怕散的伤离，却又自导于离散的前驱，是又何耶？

    或许，这也就是脂批指出的：宝玉有“情极之毒”吧？“盛席华筵终散场”，“千里搭长棚——没有不散的筵席”，“聋子放炮仗——散了”……这些谶语伏词，为了什么？是“情痴”之“抱恨长”？还是“冤债偿清好散场”，看破了“红尘”而彻悟了人生之如“梦”？

    “愧则有馀，悔又无益”——此岂作者著书谢罪于闺友闺情乎？众多女儿含冤负屈而亡而罪，而苦而难，为宝玉也，亦缘宝玉也。宝玉岂得辞过？岂能自安？是以“通灵”玉上所镌“贰疗冤疾”，说明宝玉又曾有冤疾几乎致命的一段重大情节，而八十回后已佚缺。

    诗曰：

    悲欢离合是书魂，伤别伤春心自扪。

    人散开端思茜雪，三春去后各寻门。