别了，罗伯特•赫德!
“如果我是一个中国佬，我也是要打的”

    特定的历史条件，特定的人物，给后人留下难以定论的遗产。毫无疑问，赫德是一个外国人，而且又处于中外不对等的博弈关系中。到底是该从赫德的个人目标和行动中确立判断的标准，还是从中外关系的大势中推演赫德的行为价值，的确是一个需要审慎思考的难题。

    一个比较稳妥的看法是：赫德控制中国海关，有损中国主权。他本人是不平等条约关系的实践者，这一点毫无疑义。而另一方面，赫德却以客卿的身份，尽量在其可能的范围内对内主张改革，对外多次表达对中国立场的支持，又是值得肯定的。但后一点显然属于大是大非之下的次要层面。因为这些意见的表达多半是在无损英国重大利益的情况下做出的。

    判断赫德的言行，还可以从中国在19世纪后期需要以何种姿态对待内政和外交的角度看待。

    中国需要改革，赫德先后向清政府提出10个改革方案，并在自己的衙门权限内进行了近代化的改革。

    中国需要抗敌，赫德也曾鼓舞中国抗敌。中法战争期间，他对于法国的侵略表示强烈愤慨。他写信给金登干，批评法国人的行为是“一连串恶毒的、不必要的、不公正的、毒辣的屠杀”！他希望“老天将给他们报应”，并义正严词地说，“如果我是一个中国佬，我也是要打的”。因此，中法战争期间，赫德是一个主战派，他曾对总理衙门的大臣们说：“如果你们有把握能一致决心战斗到底，我劝你们打，因为正义是在你们这边，而法国劳师远征是必会疲惫的。”

    中国需要保持领土完整和主权独立，赫德也曾支持中国的领土完整主张。经过义和团运动和八国联军的侵华事件，赫德感到重新建立合适的中外关系的重要性。他劝说列强在赔款问题上“接受中国所愿承担的赔偿”、“维护中国的行政管理完整和维护其领土完整”，并在中英谈判中主张等中国整顿和完善了法律体系后“英国即允弃其治外法权”。

    若抛弃目的论看待赫德，其人之言行本身即已说明了一个特殊的人在一个特殊时代的地位和价值。

    另一方面，与赫德同时代的英国军政人物对中国的悍然侵略，也可以反证赫德的历史地位。换言之，英国是使用了文武的两手，对付一个衰落的东方帝国。

    一百多年前，英国悍然发动对中国西藏的侵略。一位英国人就此记述道：“富于浪漫主义色彩的编年史家或许是得到了某种暗示：西藏诅咒了她的闯入者……那些诱骗他们或派他们到拉萨去的人并没有一帆风顺……荣赫鹏为其所挚热信任的政府做出的巨大贡献不久也付之东流了。这些或许是这个遭到亵渎的亚洲世外桃源所施的种种报复?”

    1903年，荣赫鹏(Younghusband)上校被任命为“西藏边境事务行政官”，做好了再一次的侵略准备。尽管英国媒体对此次侵略持有疑义，比如《每日新闻》公开质疑“进入西藏的意义到底是什么”，指责荣赫鹏“打开西藏大门”是“追求世界性声誉和光环”。但是，《荣赫

    鹏日记》展示给我们的却是这样一些惨不忍睹的事实：

    一是英军诡计多端，藏军损失惨重。1903年秋天，由荣赫鹏率领一支近万人的英国武装使团集结在亚东与锡金的边境。1904年3月31日英军在戛吾的曲眉仙角地方与藏军遭遇。藏军正副指挥莱丁色和郎色林代本走出阵地和英军谈判。荣赫鹏竟要求他们说：既然要谈判，双方必须停火。藏军竟然老实地将土枪的火绳熄灭。这一决定被证明是灾难性的。英军佯装谈判，却派麦克唐纳从背后包抄，并架设机枪，对藏军形成三面包围。

    英军再次提出藏军先放下武器，准备谈判。稍有常识的人便知道，火绳枪的火绳熄灭后无法很快点火射击。待藏军上钩，英军即迅速开火，谈判变成了大屠杀。荣赫鹏自己回忆道：“……墙后之藏人挤作一团，有似羊群，……另一方我之麦格沁机枪与大炮已向彼等瞄准，相距不过二百码，……数秒钟后，我之来复枪与大炮已将彼乌合之众扫射无余。拉萨将军（代本）本人开始即被杀死，数分钟后全部工作告竣，平原遍处皆藏人尸首。”22岁的机关枪兵指挥官哈多中尉给其双亲的信中说：“这场屠杀太令人恶心了。尽管将军命令尽可能扩大战果，我还是停止了射击。那场面太悲惨了。”

    二是藏军英勇抗击侵略者。其中以江孜保卫战最为壮烈（电影《红河谷》即再现了当时的情景）。江孜是由南方进入拉萨的战略要地。1904年4月，英军抵达江孜。当时江孜县所辖之内，十六至六十岁的男人全部被动员起来拿起武器，发誓赶走英国侵略军。1904年5月5日，英军初败藏军于江孜。荣赫鹏记道：“我们突然被西藏人的奇怪的战斗喊声所惊

    醒，是几百个西藏人的粗暴而尖锐的声音，‘基、呼、呼、呜、呜！基、呼、呼、呜、呜！’这样的喊叫，就在几码的距离，在我们的矮墙外面。接着就是几百支短枪的爆裂声，子弹从四面八方呼呼飞来，他们的枪炮喷出长条的火舌。”“天亮了，我们看见几百个西藏人从墙外、树后和附近的地方向我们放枪。有几个人顽强地抢着我们的士兵从墙孔穿出去的枪口，企图把枪拔走。我们的狙击队从卫城的屋顶还击，把他们大多数人打死了。”

    15日，西藏当地政府对英兵宣战。26日，英军与藏兵再战于江孜，藏军再败。荣赫鹏记道：“不能想象还有什么可以比得上他们的个人勇敢。例如，十五个骑黑骡子的战士和四十名步兵，冒着我们暴风雨般的火力，从江孜宗山政府猛冲而出，想去救援他们认为是遭遇到强烈压迫的在帕拉的战友们。结果这队援军全部中弹死亡，无一生还。”

    7月5日，英军向江孜宗山发起了总攻。经过连续三天艰苦紧张激烈的战斗，7月7日傍晚，包括宗山和白居寺在内的江孜全城沦陷。此役，藏军无一人被俘，无一人投降。最后的500多名藏兵全部跳崖。

    1904年8月3日，英军占领了拉萨。荣赫鹏将大炮对准布达拉宫，44天后，逼迫西藏地方签订《拉萨条约》。尽管当时中央政府令驻藏大臣不要签押，但是，在两年后的北京谈判中，这个条约被当作附件附于《中英续订藏印条约》。此约规定“英国国家允不占并藏境，及不干涉西藏一切政治”，但是开放了若干商埠（包括江孜），并获得若干赔偿。此二约在实际上肯定了中国在西藏地方的主权。英国并没有得到最主要的侵略利益，相反，仇视是给他们最好的回答。荣赫鹏在日记中写道：“他们非常仇视我们，西藏人中间的那个名叫强巴丹增的和尚，他始终没讲一句话。”

    大喇嘛是否诅咒了荣赫鹏，我们不得而知。我们所知道的是屠夫荣赫鹏总共屠杀了近5000藏族民众。这位伪善的侵略者于1942年去世，终年79岁，其墓志铭上书：“清心的人有福了，因为他们将见到上帝。”荣赫鹏是带着一尊佛像去见上帝的。他离开拉萨的早晨，一位活佛意味深长地送了他这尊佛像，现在安放在他的棺材上。他的朋友说“他对这尊小佛像备加珍爱，超过了其它的世格之物”。荣赫鹏企图从东西方两面的神圣保佑中安息他的灵魂，但是，他真的能够安息吗？

    赫德也好，荣赫鹏也罢，另外还有戈登，这些英国人在英帝国最鼎盛时期，从不同的角度对东方一个古老而幼稚的、对世界事务一窍不通的帝国进行了干涉和侵略。应该说，是历史把他们推到了前台。但是，他们的命运是一面镜子，其中可反射出晚清帝国的自我形象。