《米什莱》 死如长眠与死如太阳
《米什莱》 遇刺者的真理

    恺撒遭布鲁图斯刺杀，托马斯·贝盖特遭熊子雷诺刺杀，奥尔良大公遭勃艮第人刺杀，纪兹公爵遭亨利三世刺杀，每一位都是在死去的一刻，直挺挺地倒卧在行刺者脚下时方成其为本人，仿佛有别于旧人的一个新人，神秘，奇特，暴露出一个命运的最终身份。这样的新人便是历史人物。如果说，这些直挺挺的体温尚存的死者被拯救于虚空，那是因为历史学家米什莱早已关注他们，早已承担起对他们的责任，早已向他们解说了他们的生平。从他们那里，历史学家拿来的是粗糙、盲目、杂乱、不完整和荒谬的生平，奉还给他们的却是清晰丰满的生平，被终极历史意义美化过，而且编织进活生生的（即繁殖的）历史中去了。

    因此，历史学家颠倒时间，替死者原路返回，在一个清晰而良性的方向上重启他们的生命;他是把凌乱、断续、无法理解的东西串联起来的造物主，因为他把一切生命的线索编织在一起，让死者结成伟大的兄弟情谊;死者积年累月的大规模迁移构成了历史的延伸;这一延伸在历史学家评判和揭露的目光下聚拢，又被他倒退着牵引出来。