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因此,历史的真实性扎根于如同声音而非见证的文献当中。米什莱只关注曾经是生命表征的品质,在他所重视的这个对象上,附有对往日的身躯的记忆。因此,一份文献愈接近一种声音,就愈少背离它赖以产生的热量,从而愈能构成历史可信性的真实基础。所以,归根结底,口头资料比书面文献即文本的解说词更优越。民族传统是历史学家的最佳源泉;就主要事实而言,民族传统“毫不含糊地确信,有一个高于其他一切的权威”;人民的声音把一部更加火热的回忆传递给米什莱。为什么?因为集体意识是优于“干巴巴的”(请理解为零散的、杂糅的)个人意识的载体(除非其本身也是人民,也是英雄,即丰满、温热、湿润的环境,并且,一句话,也能够孵化)。
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