《米什莱》 被我们愚蠢地归入阴性的历史
《米什莱》 撒旦与女巫

    实际上，米什莱的历史完全依赖雌性仁慈和雄性正义这一性别对立得以组织，因为在这部历史中，正义的形象跟仁慈的形象一样多。正义的第一个形式是撒旦——“自由年幼时的怪名字，自由起初是被动的，后来有了创造力，日益多产”——和撒旦的化身:女巫。

    女巫在中世纪执掌医学。对米什莱来说，医学是一门有关插入的技术。而且，女巫有着雄性原则的全部特点:既是一种本质（亦即精子论者所说的“弱势”），也是一种开启的行为。阴性名词“医学”不应引起误解（历史不也被我们错划为阴性名词了吗?），它比女人更厉害，它是悍妇，即把雄雌两种力量集于一身的一个超级的完整的性别。（我们在下文将看到，这个超性在米什莱那里以阴性为主。）而且，每逢历史完全停摆（例如中世纪末期），女巫便会发生某种导致不育的蜕变，变得专业化了，也就是说，此时，孕育的良性主题被模仿和机械化的恶性主题所割断。