《米什莱》 被我们愚蠢地归入阴性的历史
《米什莱》 女人世界

    这些主题既然规定了历史成长的一种停滞，它们在意向上便是有机的。不言而喻，它们也是与情绪相关的主题:仁慈，赌博，烟草，酒精，小说，烦恼;这是一些不育的形象，散碎的形象，枯死的形象;对于被正义所孕育的历史来说，后者有时会破坏它的理想的滑润性。

    然而，正义的构成特征在于凝聚力。它的责任是在历史实质的无限当中勾勒出天堂的轮廓。因此，除了寥寥几个光芒照耀之下的人民——例如波斯和希腊，历史的开端便是一个徘徊不定的、准备接纳正义的萌芽的黑夜。这个幽暗的环境就是女人世界。

    女人世界是那些摆脱了雄性的正义原则的国家、人民和世纪，它们因而注定过着一种寡居生活，不是枯燥，就是放荡，总之不结果实。这一点能够解释女人世界的歧义性:有时软弱和放纵，处于颓靡状态，属于这种情形的有原始叙利亚、各路狄俄尼索斯教派、莫利诺斯圣宠派和寂静主义;有时冷漠无情，声色俱厉，坚硬如石头和利刃，例如圣书之民（犹太人和穆罕默德的信众）。这两种情形的共同点是不结果实，或至少是孤雌繁殖界的那种无人性的无序繁殖。