《米什莱》 被我们愚蠢地归入阴性的历史
《米什莱》 仁慈与正义

    在历史所遇到的这些生长痛症当中，仁慈占据首位。仁慈永远跟正义结伴而来;仁慈就是任意性——无论是神还是人;仁慈就是乖戾无常——无论是神权还是暴君。仁慈跟自然法则（共和制度的法律）的规律性截然对立，仁慈与正义组成一对，它有半道义、半生机论的性质，二者引起一种真正的历史的二元对立，因为历史中的一切都是仁慈对正义、宿命对自由、基督教对大革命。历史不过是二者的角力，是一个停滞与奋起的悲剧性连续体。叙利亚，亚历山大，犹太人，玛丽亚崇拜，耶稣会教士，君主制，斯宾诺莎，黑格尔，莫利诺斯，霍布斯，这些都是仁慈。波斯，希腊，伏多瓦派教徒，巫婆，清教徒，莱布尼兹，霍什，18世纪，这些都是正义。