《米什莱》 荷兰航船
《米什莱》 等式般的历史

    我们看到，这是一种纯属静态的因果关系。而且，历史不是通过肇因，而是通过等同性才获得进步的。从农夫雅克到圣女贞德，接续关系并非出于因果逻辑，而是由等式造成的。贞德并不是一组既成事实的产物。本质上，她是各种身份之间的一个中继站:她既等同于人民，也等同于革命，这个情形有点像花朵“代表着”最初的种子和后来结出的果实;或者说，有点像鲸鱼的身份介于鱼和女人之间。等式就是这样形成的。但是，在温厚的路易、虔诚的罗贝尔、高德弗瓦·德·布庸、托马斯·贝盖特和贞德之间不存在因果式的累进;他们都软弱，都是基督，也都是民众。