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《我们这个时代的病》作者: 孙未 

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《我们这个时代的病》 尾章
看假人秀“真人秀”(2)

作者:孙未    出版社:东方出版中心

    仔细观察舞林大会的明星们,他们的种种表现耐人寻味。

    诸如,选手表演完回到后台,大家一并祝愿他(她)赢得高分,但是我们很容易发现,舞得越好的人,大家对他(她)的态度一般般,明显要落败的人,大家反而特别由衷地赞美他(她)。而不论发挥好坏与否,每个选手下场跟大家说的都是,完蛋了,这次惨了。从理智上来说,此时每个人心里想的都是自己赢,没有人会真正愿意把自己的高分变成祝愿加在别人身上。从感情上来讲,大多数人之间也是点头之交,有的恐怕之前从来没见过,何来为对方动情的基础,难道就是因为参加了同一场比赛?超女之间的感情还好解释一些,毕竟她们同吃同住同训练,走过了很长的路。

    当然,在PK后等待裁决的选手,彼此手手紧握,眼闪泪光,倒不是装的,此刻他们暂且共命运,倒也不是希望对手留下,只是同病相怜,达到共情罢了。下场前的黯然欲泪也是真的,也是要的,毕竟还指望着观众短信复活,不是吗?

    都说人有理智和感情的两面,最可怕的,不是感情死了只剩理智,而是理智把感情当成了工具并利用得恰到好处。

    超女的收视率真的很高,明星们也知道什么时候,怎样的表现才是应该的,讨观众喜欢的。这也正是人类表演学传入中国,被中国学者演化成的社会表演学,其精髓即怎样为保持一个和谐的社会系统而界定人的行动范本。

    遗憾的是,谢克纳的人类表演学,初衷却并不是把握合理的日常尺度,而恰恰是在萨特所谓禁闭的社会生活中找寻自我表现的存在价值。这一点,倒是“想唱就唱”的超女们得其要领了。

    一场人生之戏,怕就怕“应该”二字,当感情也落入了约定俗成中,实在怀疑人的内心是否还有本真的善意。忽然想起,我们这些大红大紫的节目,都是翻版自国外电视栏目,“美国偶像”、“与明星共舞”等,外国人称作“真人秀”。

    翻译过来,真是莫大的讽刺。

    延伸阅读

    对“共情”的通俗理解

    共情是指能设身处地从别人的角度去体会并理解别人的情绪、需要与意图并以恰当的方式表达自己对对方情绪与意图的感受、理解与尊重的一种人格特质。共情使我们与一个自己不喜欢的人相处时懂得留有余地,尽可能从对方的角度去想问题,而这样做,往往就是给自己留了余地。一个具有共情的人在看到别人受伤害时,会有心痛的感觉,这不仅会阻止他产生伤害别人的动机,而且会使人及时控制住自己,使事态不至向更糟的方向发展。

    关于人性真相的心理解析

    都说人有理智和感情的两面,

    最可怕的,

    不是感情死了只剩理智,

    而是理智把感情当成了工具并利用得恰到好处。


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   共有3条评论   查看所有评论>>用户评论

  • 评论者:搜狐网友  评论时间:2008-07-11 09:01:51  IP:已记录  
  • 不觉得“过于主观”,有“客观”的心理分析么?人心本来就是最难测的。我觉得这书到达八卦和心理分析的完美结合。太喜欢了!
  • 评论者:搜狐网友  评论时间:2008-07-10 03:15:04  IP:已记录  
  • 不是很好!过于主观!
  • 评论者:搜狐网友  评论时间:2008-07-10 03:15:01  IP:已记录  
  • 不是很好!过于主观!

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