《我们这个时代的病》 首章
谢谢你曾用心读我(2)

    其实大众更加宽容，宁愿相信沟通传达了本意，这是每个凡夫俗子归属感的需要。恰似在爱情中宁愿感受心心相印，比清醒地认识到同床异梦要舒心得多。我们需要一同坐在“百家讲坛”前，同时发笑，并因此感觉我们在那一刻获得了共识，更好的感觉是，我们和古今中外更多的人，一起读懂了《三国》，是易先生让我们融入了这个温暖的大家庭中。这种满足的模式，有如宗教的传播架构。这种心理需求似乎也能解释，为什么天下只有几种教派统领众人，而不是人人一种宗教。

    传教布道最能体现沟通的本质。遇到理性思辨的人，有人向你解释，因为有前生今世，所以你一生的命运找不到对应的因果。遇到感性至上的人，也有人会告诉你，笃信是出路。认知流派的研究表明，为了沟通，解读者常常根据他们试图说服的人，来调整自己的观点，例如试图说服6岁的孩子使用的观点会截然不同于试图说服12岁的孩子时使用的观点。

    世间本无解读，都是谎言，唯一需要达成的，是目的，这才是人类仅存的共识。利用众人对归属感的软弱，拥有“粉丝”买单无数，搞定。

    切不要因此看轻了解读的意义，解读绝对物有所值。越不安的时代，解读才越大行其道，解读者仍然是掷地有声的人类灵魂工程师，因为他们别开生面地抚慰了人们流离失所的心灵。

    李安曾说，每个人心里都有一柄青冥剑，后又说，每个人心里都有一座断背山。现在轮到易先生说，每个人心里都有一个《三国》。此刻，金庸老先生正坐在电视机前，看着杨过一张张千变万化的脸。至少，小龙女都管他们叫过儿。

    延伸阅读

    对“个人构念理论”的通俗理解

    美国心理学家乔治·凯利将个人在其生活中经由对人、事、物的认识、期望、评价、思维所形成的观念称为个人构念。每个人的生活经验不同，个人构念自然因人而异，因此个人构念就代表他的人格特征。

    比如，父母体罚孩子，对父母而言，体罚可矫正偏差行为，有益孩子成长;对孩子而言，对于父母的体罚只好无奈地接受;对社会工作者而言，父母体罚孩子是对儿童虐待。这现象说明了不同的人有不同的个人构念。个人构念就像一种微型科学理论，是一个人用之预期事件的重要工具。

    关于人性真相的心理解析

    越不安的时代，解读才越大行其道，

    解读者仍然是掷地有声的人类灵魂工程师，

    因为他们别开生面地抚慰了人们流离失所的心灵。