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心理分析
这个案例提出了一个让很多人困惑的问题，“第四类情感”究竟存在吗？
小菲在没有获得这类感情之前一直相信它的存在并渴望它的出现，但是在经历了两次定义完全符合的“第四类情感”之后又认为它根本就不存在。
相信它的存在是因为小菲在平淡的感情生活中需要一个出口。网络上曾经有过一个近万人参与的调查，汇总的数据表明，55％以上的人相信有纯粹的“第四类情感”存在，而62％以上的人动过寻找“第四类情感”的念头，显然小菲的想法是普遍的。
为什么小菲经历了“第四类情感”以后又认为它不存在呢？那只是她对这类感情的失望，她的失望在于她与芮华之间的感情投入并不对等，而她和旭阳之间的感情又没有能持续下去。失望并不是否认的理由。
不同程度和成分的感情存在于每时每地。
小菲的结论是错的，“第四类情感”当然存在，任何事物都不是非此即彼、黑白两分的，亲情、爱情、友情之间本来就有无数中间地带。不论“第四类情感”这个概念能否精确地概括出某种状态，至少，任何一份感情都是在各种感情的成分间不断变化并且在时间中随时消长，无论持久或短暂都是机缘所定。同样的，任何一份感情都会有苦有甜，有收获多于付出，也有付出多于收获，有令人安慰的，也有令人煎熬的，小菲不能因为感觉痛苦就否认她与芮华之间的“第四类情感”，也不能因为短暂易变就否定她与旭阳之间的“第四类情感”。
“第四类情感”被专门定义揭示了现代人的情感消费观。
关键问题其实不是“第四类情感”是否存在，而是这种状态被特别地定义出来，在没有任何学科意义的前提下成为一个公共话题。“被定义出来”这种现象本身反映了一种值得讨论的公众心态。小菲把这种定义理解为一种爱情的替代品。
这种爱情的替代品是“激动人心”的，但又是“高贵”的，其“高贵”当然在于用这个“第四类情感”的称谓命名之后，它就区别于排行第三类的爱情，这样当事人就不用背负“出轨”或者“第三者”的恶名，一个是寻找红颜或蓝颜知己，一个是堂堂正正的“第四者”。
我们可以注意到，在小菲追寻和沉湎于“第四类情感”的过程中，她始终没有提及对丈夫的考虑，因为有了这个了不起的新名词，她大可以心安理得。
另一方面，这个名词微妙地显示了这类情感的倾向，“第四类”的称呼让它同时区别于友情，这泄漏了大部分使用者的潜意识。不属于友情范畴的“第四类情感”参与者事实上更倾向于爱情的敏感地带。
其实很大一部分的“第四类情感”都是由于某一方对另一方怀有爱情的期望。正如旭阳对小菲求爱不成，结果成为小菲随叫随到的“蓝颜知己”。小菲对旭阳没有来电的感觉，但是她喜欢这种所谓的“第四类感情”。
当对方也认同了“第四者”的身份以后就不能犯规成为“第三者”，至于“第二者”，那相隔级别是更远了，这样对享用者来说岂不是很安全。
而小菲与芮华的关系正好是颠倒了过来，小菲心照不宣地替芮华分担忧愁，甚至替他去为妻子、女儿挑选礼物。她虽是忧伤却甘愿暂时处于这样的状态，因为眷恋与他共度的时光，权且保持这似恋非恋的距离。
在“第四类情感”中，主动方要的都是这个“甘愿”，由此可见，芮华也很享受这种被爱但不用太负责任的感情，他对小菲说很依赖她，但他心里更明白这种感情究竟是什么。如果一方有爱，另一方会在前者的投射性认同中也或多或少有情愫产生。而“第四类情感”这个说法的产生只是炮制了一类被现代价值观所赞赏的“情感消费品”。异性间愉悦人心的关系、获得相关的呵护与照顾，有貌似时尚的美誉度、低内疚感、不留恶名——实在不失为现代人的另类情感消费观。
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