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时至今日，我们还有当年加州淘金热的翻版，那就是风靡全球的得州扑克赌局。这也是一种牟利但却没有社会意义的活动（唯一的社会意义可能就是赌徒和看客享受的心理刺激）。牌桌犹如金矿，除非有人输钱，否则你是不会赢钱的。唯一的区别在于牌桌上的输赢片刻见分晓，而淘金者的财富来自世界各地很多人的钱包。
如果地球上有10%的人整天就围坐在牌桌前，那么世界将会变得更加穷困。幸运的是，这种局面不会发生。因为普通的赌徒十赌九输，很难捞到什么钱，这就防止了很多人成为职业赌徒。但是，一个淘金者往往容易取得成功，尤其是还有成千上万的淘金者和他一争高下。因此，淘金热会吸引无数人的追随，但是扑克热有其内在的调控机制。但是，这两种狂热对于社会而言都是灾难。
在金矿里的黄金和坛子里的金币一样都是无罪的，除非有人把它们掏出来花掉。
淘金和污染有很多相像之处，它们都将很多无害的物质转化为有害的东西，对于淘金而言，为当物价抬高后每个人势必要遭受损失。事实上，淘金比污染更加可恶，因为污染毕竟还是生产某种有用产品的副产品。因此，限制淘金实为明智之举，其实早在几个世纪前就应该用税收手段让淘金退出历史舞台了。
而吝啬鬼恰好扮演了和淘金者截然相反的历史角色，淘金者从地下挖出来的宝贝，吝啬鬼又给藏到了地下。这么说来，如果对淘金者应该课以高税负，那么吝啬鬼应该得到物质奖赏。
节俭也是一种为善，这在税负体制上应该有所体现。如果对于慈善捐赠有减免税收的优惠政策，对于节俭也应该有相应鼓励政策才对。你赚取却没有挥霍的财富是对世界的贡献，不论你把它花了还是存起来了，都是对世界的贡献。
当然，总会有些爱管闲事的人来到你跟前，让你把存款花了，这种观点在一定程度上是合理的，如果考虑到美国的税收体制就似乎更合理了。雇员退休收入账户其核心正是如此：只要你存钱，也就是说只要你让别人享用你的劳动所得，就会给你降低税收的政策优惠。
一些伟大的作家往往没能洞悉自己作品最精妙的深义。尽管狄更斯可能没有意识到，《圣诞欢歌》最重要的启示就是：雇员退休收入账户缴款不应该有限额。这和税收政策为什么要鼓励存款的理由（对经济增长有益）是不一样的。
如果圣诞是庆祝自私的节日，那么圣诞老人的形象应该是狄更斯笔下原原本本的埃比尼泽形象。真正需要进步的并不是吝啬鬼，而是我们的税收制度。
“我知道美女能拿多少工资。”爱尔兰诗人威廉·巴特勒·叶芝曾向世界宣告。当代的经济学家对于这一点更是了解透彻。在受教育程度和经验相等的情况下，美女（评委从一沓照片中抽出的佳人）往往能比其他人多挣5%的工资。
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