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朱棣曾教诲瞻基：读书当求大义，不能像书生那样咬文嚼字，浪费精力。瞻基完全按照祖父的指示去学习，读书“一目数行，大义了然”，每次读书都要把当卷读完，并且过目不忘。
与此同时，皇家宫廷中的一切游乐活动，什么斗鸡玩狗、走马骑射、养猫驯鸽等等，也使这位天性好玩的皇家少年颇感兴趣。
永乐八年，朱棣率军北征，命皇太子朱高炽监国南京（首都）；而让皇长孙朱瞻基留守北京，并且命政界重臣、户部尚书夏原吉辅佐他。这是瞻基首次接受处理实际事务的政治训练。
出征之前，朱棣批准了由夏原吉等人商议起草的“留守北京事宜”，这个“事宜”实际上是朱棣出征期间北京的临时行政方案。
这个方案显然是根据一年前皇太子监国的方案制订的，方案中规定太子的权限，也就是前一个方案中太子监国的权限。而皇长孙朱瞻基的权限范围，似乎只有中下级文武官的部分人事权，北京诸司日常事务的一些行政权。但实际上随着朱棣迁都北京步骤的实施，北京相应设立了许多行政衙门机构，并逐渐成为大明帝国的另一个政治、军事、经济中心。加上朱棣北征从这里出发，军队的调发，粮饷的转运，以及北京各行政机构的日常事务，使得当时留守北京的政务十分繁重。瞻基的左右侍从看到繁重的政务几乎全都压在留守重臣夏原吉和朱瞻基身上，不禁感叹道：留守北京真是太不容易了。可是瞻基却满不在乎地说：“这有什么，皇祖都有现成的办法，咱们只要照着办就是了，用不着多操心”。如此看来，瞻基的守成意识在他十二岁时已经很明显了。
北征期间，朱棣命夏原吉代理吏、户、兵三部长官，并辅佐瞻基，留守北京，可谓用人得当。夏原吉擅长于财政、行政工作，是位很有才干的官员，当时他可以称为是北京的大总管。每天早上，朱瞻基到奉天门办公，两旁站立着一些侍卫人员。夏原吉则站在瞻基的身边帮助他处理各机构报告上来的事务，遇有疑问时，瞻基不时回头询问一下原吉，原吉则提示瞻基应该怎样裁决。这时原吉又是瞻基的首席“顾问”了。由于早朝的时间有限，瞻基又只是个十二三岁经验不足的孩子，每天各衙门机构上报的问题和事务不可能完全得到圆满的解决。因此早朝退朝以后，各个机构的官员、御史都围着夏原吉，请示工作任务和需要进一步解决的问题，公文案卷抱了几大摞，堆在夏原吉面前。原吉口答手书，不动声色，很快就将文件政事处理完毕，并将有关部分呈报给北征的朱棣和监国南京的皇太子，北京和南京的局势并未因朱棣出征和政务繁忙而受到大的干扰，反而较为平静，这在很大程度上是夏原吉出色工作的结果。
永乐八年（1410）七月，朱棣结束亲征回到北京，了解到朱瞻基留守北京期间，北京民安政理，十分高兴，重赏了辅佐留守的户部尚书夏原吉。瞻基则在此次留守北京期间首次接触到了实际政务，开始锻炼和增长了政治才干。
留守北京期间，夏原吉出色的行政才干给瞻基留下了深刻的印象，繁杂的留守事务使瞻基切身体会到，治理大明帝国必须要有一批像夏原吉这样的人才。随着年龄的增长和接触政务的增多，他更清楚地看到夏原吉、杨士奇等人对他的祖父和父亲忠心耿耿，他从思想上和感情上敬重和信赖这些人。因此，当十几年后朱棣暴怒之下要囚杀夏原吉时，别人不敢劝阻，只有朱瞻基屡次请求祖父朱棣赦免夏原吉。
瞻基留守北京之前，一直呆在南京接受教育。永乐帝朱棣考虑到瞻基从小生长在宫廷之中，不了解宫廷之外农民的辛勤劳作，于是便借巡视北京之机，让瞻基随他一起去，顺便在途中见识一下民情风俗、田野农桑，并写成《务本之训》一书告诫朱瞻基：国家的用度都是从农民的劳动中得来的，作为一个君主应该对农民加以怜悯和体恤。书中还大量讲述了明太祖朱元璋当初创业的艰难，以及古代圣贤之君和昏乱之主兴亡得失的情况和事例，作为瞻基的参考和借鉴，以此来要求和鼓励瞻基做一个圣明的君主。
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