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转眼到了永乐十五年（1417），瞻基年满19岁，开始向20岁过渡，按古人的算法，瞻基已是20岁的成年人了。成年人自然就要结婚生育，瞻基也不例外，但瞻基和普通的成年人不一样，他是皇太孙，他的择偶结婚要按皇家的规矩来进行。礼部早已为瞻基安排好了婚礼的仪仗，服饰和新婚的燕居，新郎和新娘的服饰和仪仗与亲王和王妃相同。三月的一天，明廷任命驸马都尉西宁侯宋琥为正使，隆平侯张信为副使，举行了皇太孙妃纳征礼。过了几天，又举行了发明礼，册封光禄寺卿胡荣之女为皇太孙妃，胡氏作为皇太孙的配偶，除了与瞻基生儿育女外，还有许多与帝王相应的政治上和道德上的职责。胡氏的哥哥、胡荣之子胡安还被任命为府军前卫指挥佥事，这一官职只是挂名的虚衔，没有实权，目的是为了让他能更好地服侍瞻基和他的妃子。
三月下旬的一天，明廷按亲王的礼仪为瞻基举行了迎亲礼。除了胡氏之外，瞻基还娶了永城县主簿孙忠日之女孙氏为嫔。这样皇太孙朱瞻基就有了两个配偶，明朝是个一夫多妻的时代，一个成年男子拥有两个以上的婚姻配偶，是极为正常的。
瞻基与两位夫人新婚燕尔，初享人生的快乐。胡氏为妃，孙氏为嫔，嫔的名位要低于妃，可以说胡氏为瞻基的第一夫人，孙氏则为第二夫人。但是夫人的名位顺序与瞻基的宠爱顺序并不成正比，新婚之时，瞻基与两位夫人的感情都不错，但过了一段时间，瞻基对第二夫人孙氏的宠爱程度便超过了第一夫人胡氏。随着事态的发展，在十年后瞻基终于废掉了已立为皇后的胡氏，而改立孙氏为皇后。
就在瞻基结婚前后，朱棣仍抓紧对瞻基的教育。他让人将古代著名君臣的对话录摘抄下来，取名为《历代名臣奏议》，除了自己阅读研究之外，还刊印了几份分别送给皇太子和皇太孙，让他们也跟着学习和领会。《历代名臣奏议》的内容是汉代名臣张良与汉高祖刘邦、邓禹与光武帝刘秀、诸葛亮与昭烈帝刘备等人的重要谈话录，以及陆贾、刘向、谷永、陆贽等人的奏议，都是事关军国大政、对后人具有启迪和借鉴作用的语录。瞻基得书，自然要与讲官们学习研讨一番。后来朱棣又另编一本《务本之训》分赐太子和太孙，书中讲的是古代帝王修身、齐家、治国、平天下的道理，朱棣尤其嘱咐瞻基将来有继承皇位、治理国家百姓的职责，因此要与儒臣们讨论明白，理解消化，牢记在心，这样才能实现将来的太平盛世。
瞻基对于学习，一直颇为用心。但此时他毕竟是一个二十岁的成年人了，见识增多了，活动的天地更广阔了，玩乐的兴趣与本事也随之增大了。除了读书听讲之外，射猎、游戏、书画、出行等“课余”活动大大增多了。祖父朱棣不厌其烦地督促和鼓励他用功读书，瞻基难免有些不以为然。朱棣虽然宠爱长孙，但为了大明帝国的未来，他对瞻基的学习不得不严格要求。祖孙二人毕竟是隔辈之人，虽然共同利益和目标一致，但在一些具体做法上难免产生分歧。老皇帝朱棣先后选了有学问、有孝行、敢直言的十几位官员、学者来做瞻基的老师，包括仪智、曹铸、王让、张瑛、陈山、戴纶、林长懋等人，加上先前任命的许多兼职教官一同来负责教育瞻基。开始瞻基与这些老师们都能和睦相处，认真学习，但随着年龄的增长，玩兴的增加，便逐渐与那些严格督促和管束他的老师发生了冲突。这种冲突的背后是瞻基与朱棣祖孙二人的矛盾冲突。夹在中间的老师们为此犯难了：他们的主人一个是当朝皇帝，一个是未来的皇帝，如果执行老皇帝的旨意，对瞻基的读书学习从严要求，势必引起这位小皇帝的不满和反抗，因而得罪小皇帝；反之如果迁就和纵容瞻基贪玩游猎，则又会引起老皇帝的责备甚至惩治，是一种失职行为。何去何从，瞻基的老师们面临着两种选择。他们之中，有人选择了前者，有人选择了后者，还有人巧妙地综合了两者。张瑛、陈山等人，总是顺从瞻基的旨意，对瞻基废读游乐之事既不上报，也不规劝，博得了瞻基的欢心，后来瞻基做了宣德皇帝，提升二人为内阁大学士；戴纶、林长懋则对瞻基的过度游乐行为苦口相劝，毫不让步，甚至瞻基稍有失误，他们就报告给老皇帝朱棣，引来了朱棣对瞻基的一番训话。他们这样做固然是为了使瞻基成为一个博学多识的圣明君主，却引起了瞻基极大的反感。瞻基此时慑于朱棣的威势，不便发作，只好表面上听从，对林、戴二人仍很尊重，但内心却总想找个机会报复。后来瞻基称帝，果然借故将林长懋和戴纶都关进了监狱。
故宫门只有瞻基的另一位老师王让采取了不同的对策。这位王让在明廷中素有孝名，又有学问，是朱棣特意挑选出来侍从瞻基读书的。每次开讲经书，王让一定要端端正正、目不斜视地站在那里，讲述内容晓畅明了，深受瞻基的欢迎尊敬。平时沉默寡言，谦虚恭谨，善于约束自己。遇到瞻基贪玩成性，耽误学习时，王让总是委婉地加以规劝，但从未向朱棣汇报过。瞻基对他的规劝“敛容听之”，不但不反感，反而更加尊重他。只是在瞻基的老师中，像王让这样的人并不多见。瞻基在这些人的管束和教育下，度过了自己的青少年时代。
永乐十八年（1420），大明帝国新的首都北京已基本建成，瞻基奉命于这一年的十二月自南京到达北京。或许是由于老皇帝想念自己的爱孙，当先期到达的夏原吉向他报告瞻基快到北京的消息时，朱棣竟高兴地赏给夏原吉宝钞一百锭。并命令各有关部门先期分批至良乡出迎。过了几天，瞻基和他的父亲、皇太子朱高炽一同来到了北京。瞻基同父亲先去拜见了永乐帝朱棣，祖孙团聚，自然免不了一番亲热。然后瞻基在别人的引导下，走向自己的寝宫。一路上他细心观看两旁的宫殿，这些宫殿都是仿照南京的宫殿修建的，只是雄伟壮丽的程度完全超过了南京。皇太孙的寝宫位于皇城的东南，是朝廷特地为瞻基建造的。瞻基经过一个多月的长途旅行，终于走进了这座豪华而舒适的寝宫。
永乐十九年（1421），正月初一日，由于新的首都北京的建成，朱棣率文武百官举行奉安诸神神主的仪式。瞻基奉命至社稷坛，奉安太社太稷神主，然后参加了朱棣举行的迁都北京的庆祝宴会。
整个宴会在热烈、欢腾的气氛中进行，瞻基和文武大臣一道祝贺朱棣完成了一件大事。这时他已经是一个初具文武才干的皇太孙了。
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