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真理的最大敌人往往并不是故意编造的谎言,而是长期流传的似是而非的神话。
—— 约翰·肯尼迪
肯尼迪总统的这句话,我是用了一年的时间才深切体会到的。
去美国之前,在我的印象中,美国就像现代的唐·吉Ú德,与虚无作斗争——可我怎么也不明白,强大美国的存在,却是建立在虚无之上。美国政治学家李普塞特在《美国例外论》(American Exceptionalism)一书中指出,美国是世界上唯一的建立在“信念”(creed)上的国家,这包括自由、平等、个人主义、平民主义和市场¾济等一整套美国价值观。因此“成为一个美国人”不是出生的问题,而是对理念的承诺。①
这种唯心主义的理念是什么呢?有关美国的书告诉我,这种虚无就是美国的“天定命运观”。书中写道,以自己的思想和制度影响和改造世界是美国人一以贯之的“天命”,这甚至可以追溯到17世纪初年欧洲第一批清教移民来到北美荒Ô的那一刻。当时的一位领袖人物——牧师约翰·温思罗普(John Winthrop )是这样阐述即将建立的清教社会的重要性的:“我们将成为山巅之城,全世界人民的眼光都在注视着我们;因此,如果我们在实现这一事业的过程中辜负了我们的上帝,致使上帝不再像今天这样帮助我们,那么,我们终将只给人们留下一个故事并成为全世界的笑柄。”没有什么比这更好地表达出美国人的使命观。美国史学大家布尔斯廷认为,“为误入歧途的人照明的清教灯塔既不是一本书也不是一个理论,而是清教社会本身。美国值得告诉所有人的是:不是通过规则而是做出榜样,不是通过说什么而是展示如何生活。”②托马斯·潘恩在《常识》一书中也用激情的文笔写道,“啊!你们这些热爱人类的人,你们这些不但最反对暴政而且最反对暴君的人,请站到前边来!旧世界遍地盛行着压迫。自由到处遭到追逐。亚洲和非洲早就已¾把她逐出,欧洲把她当做异己分子,而英国已¾对她下了逐客令。啊!只有北美大陆,只剩下这最后的一片土地,接待这个逃亡者,及时地为人类准备一个避难所吧!”①
美国现在是,而且一直是世界上最宗教化的国家。在美国,相信上帝、天堂、地狱和圣典的人超过任何其他民族。《圣¾》(旧约和新约)是美国本质意义上的奠基文本,并列于1776年的奠基文本—— 宪法和独立宣言。
看来,美国的宗教情结很容易将美国的海外行为披上现实主义的外衣,而为世人所神话。
然而,“纸上得来终觉浅”。真实的美国又如何?当我的美国梦遭遇到中国梦的强烈碰撞时,我意识到,我的美国印象一直是折射来美国前的想象图景和中国情结。与此同时,美国人内心的美国与世界人的美国印象,差距如此巨大,这也是美国既令人着迷又遭人忌恨的缘故吧。“我的美国观——美国人的美国观——世界的美国观”之间的镜像差异与转换,折射了神话美国的认识论根源。
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