《十年》 来来往往
姑苏缘·枫桥怨（2）

    (二)

    亲友们都说我去过枫桥是很幸福的。

    言及幸福，而今却不禁潸然。也恍然如梦醒，心绪由纷繁苦楚中挣扎出来，重新面对这个刺眼痛心的字眼，尽管这两个字对于谁都是褒义词，但它却给我带来无比的痛楚。重新收拾起这个包袱，心头不觉地涌起一股无以抑制的怅然，也益发感叹当年的幸福岁月。

    约略三四年前，当时的我以现今的眼光看来，诚然颇为幼稚，或者说以成熟得多思想的角度去对比当初的我，我应该是很愚昧的。不过我庆幸当时的我很愚昧，现今的我又不敢想象当初的我如若真正的成熟明知，而今又将是一番什么景象，或许我会早一些失去幸福吧！从另一方面说，我也许便不复存在那如梦幻泡影般的昙花一现式的幸福。不过那些都只是假设，我很幸福，因为当时的我很无知很愚昧。

    那年我陪同着双亲到苏州游玩。当时的我并不了解苏州的文化内涵，即便是游玩后，我依旧是懵懂无知。而我之所以陪同父母去苏州游玩，却是出于一种功利性，至少在游玩后，我可以在同学亲友之间幸福地炫耀，因此当时的我心头总有股浓郁厚重的幸福感。

    在行程中我们有幸游览了著名的寒山寺。当然说是游览，则毫不虚假：亲身游了一遍，双眼也浏览了一下，所谓游览便仅仅如此了。而之后我便可以幸福地说：“我已经游览过姑苏城外的寒山寺了！”当时的我自以为幸福，而现今的我也觉得当时的我很幸福，只是这两种幸福之中的韵味却大相径庭。

    记得当时我在寒山寺中看见了一座塔。塔不算高危，毫无冲天摩云之气势，塔亦不算精巧，丝毫不见八面玲珑的工技；但塔却很古老，从脱落的红漆以及朽蚀的栋梁依约可见它的沧桑。不过这样的塔对于当时的我毫无魅力，我也不禁觉得索然，叹了一口气打算离开去寻觅能够吸引我的文物。但也正在此时，我猛然间闻得塔内传来亲切而又渺远的钟声，我心头不禁一颤，“这难道是钟塔？”

    月落乌啼霜满天，

    江枫渔火对愁眠。

    姑苏城外寒山寺，

    夜半钟声到客船。

    寒山寺所以闻名于世，不过是依凭于这首《枫桥夜泊》，而此诗之动情处，不过是在于夜半的寒山寺钟声。我此刻才恍然大悟，这不同寻常的塔竟有着无尽意韵，可以毫不夸张地说这钟塔是寒山寺的镇寺之宝，而钟声尤其是夜半钟声又是寒山寺莫大的财富，但我当时太无知太愚昧了，当初我只是心头一颤，既而便倏忽归于平静，只是在塔前稍作停留，不久便离开了寒山寺。

    然而我却注意到当时有一位青年人如痴如醉地立于塔前，默默地望着钟塔，双目凄凉，一脸茫然。我当时甚是迷惘，依我当时的观念看来，他能够看见钟塔听见钟声，应该是很幸福的了，他会被很多未曾游览过寒山寺的人投以羡慕的眼光，他可以毫不拘谨地在亲友面前炫耀，他原本便应该幸福的。当时的想法现在想来不免幼稚可笑，更难脱世俗。这也难怪，毕竟当时的我很小，或者说当时的我尚且处于幸福之中，还不曾了解失去幸福后的惆怅，以及对幸福的终极渴盼。直至今日，回忆起那位青年人的身影面庞以至目光，我方才惊异地发觉那是多么熟稔的面容，那是多么悠久的怅叹啊！在我离开寒山寺时，我不经意间闻得青年人的一声叹息，又见他迈着沉重的脚步怅然地离开。现在我也方才体会到那一声叹息的真正韵味，我也方才明白那位青年人驻足默视钟塔的那一片心境。如此一想我又不禁一声长叹，这叹声正如当年那位青年人的叹息一样。只不过我发得比他晚了几年，但这些都是难能避免的，我们发的叹息不是都比张继要晚了数百年吗？

    现在我的心中充满惆怅，满腹忧伤。而我所希冀的幸福，却是能够回到当初懵懂的状态，再游玩一次寒山寺。也许那样是最好的解脱，当然唯一的企盼是不要再遇到那位青年，不要再听到钟声，不要再看到钟塔，当然如若如此，那么这一旅程岂不是毫无意义了？诚然，这样的旅程对于我的确毫无意义，但正因为它毫无意义，那才是幸福，否则，又不免叹息忧伤了。

    幸福与人生终究有一个无解的悖论。