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《回首1978》作者: 童青林 

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第三章 清理冤假错案
真理标准大讨论(16)

作者:童青林    出版社:人民出版社

    8月23日,杨易辰又在《人民日报》上发表了《拨乱反正必须解放思想》的文章。他在文章中说,值得注意的是,由于林彪、“四人帮”破坏实事求是、一切从实际出发的原则,至今有些同志没有勇气去发现新问题,研究新情况,而是遇到问题就绕着走,对上级的指示、文件只是照抄照转,当“收发室”。这就提出一个问题:理论、路线、方针要不要在实践中具体化并受实践的检验,要不要使它不断丰富和发展?马列主义、毛泽东思想之所以有力量,正因为它是经过实践检验的客观真理,是因为“它高度概括了实践经验,并用来指导实践的。”因此,“任何时候都必须坚持实事求是,一切从实际出发,理论同实践相结合这样一个根本原则。”

    他还举例说,过去在黑龙江省,只要谁说一句“原省委”,就被认为是大逆不道,是“复旧”、“复辟”、“翻‘文化大革命’的案”,只能违心地说“黑省委”、“旧省委”。最近,我们根据中央对欧阳钦的评价,明确地肯定了在欧阳钦主持下的原黑龙江省委,是高举毛主席伟大旗帜的,是红的,而不是黑的,虽然也有缺点,但不是主流而是支流。“这样实事求是的评价,得到了群众的欢呼和拥护,它使多年来压在党员、干部和群众身上的石头搬掉了,思想解放了。”因此,他相信,“这个问题解决了,‘文化大革命’以来发生的一些重大事件和路线是非等问题,就会得到正确的结论。”〔94〕

    此后,新闻界又连续报道了福建、广东、浙江、江西、河北、青海、内蒙古、宁夏、四川、湖北、天津、江苏、广西、贵州、山东、山西、吉林、西藏、河南、安徽、北京等省、市、自治区,以及沈阳军区、广州军区、兰州军区主要负责人支持真理标准讨论的讲话和文章。

    可是,上海市的主要负责人对真理标准的讨论采取的态度并不积极。讨论开始后,有人就向市委建议,上海应该发表文章表示支持,但遭到拒绝。理由非常简单,中央没有文件,《光明日报》的文章不算数。市委主要负责人要求宣传部门管好本市的报纸,甚至规定,上海的报纸可以转载其他报纸的文章,但自己不能写。结果,《文汇报》的几篇文章在送审过程中被压了下来。直到9月16日,《文汇报》才发表了复旦大学党委书记夏征农在党员干部读书班上发表的关于真理标准讨论的动员讲话。

    在最初的两个多月里,《北京日报》对真理标准的讨论也保持了沉默。到了8月,该报才发表了两篇文章。一篇是8月8日发表的《检验真理的标准只能是社会实践》。另一篇是8月21日发表的《从“东非人”的遭遇看真理标准》。10月13日,《北京日报》编辑部召开座谈会,讨论真理标准问题。5天之后,《北京日报》报道了座谈会的情况。

    据说,当时有一个省的领导迟迟没有表态支持真理标准的讨论,于是,有人就贴出一张大字报,还有一张全国地图,把已经明确表态的省、市、自治区在地图上标出来,剩下两个省没有标,一个是台湾,另一个就是本省。〔95〕

    据统计,到11月中旬中央工作会议召开前夕,全国已有20个省、市、自治区党委主要负责人公开表示支持真理标准问题的讨论。〔96〕

    真理标准问题的讨论,是在特定的历史条件下开展的,它难免打上那个时期的一些印记。但是,当时的理论工作者敢于面对当时的历史条件提出问题,敢于冲破禁区,这是一种勇气。关于它的作用,研究者和政治家都给予了高度评价。一种带有普遍性的认识是,这场讨论冲破了“两个凡是”的束缚,推动了全国性的马克思主义思想解放运动,为中共十一届三中全会的召开作了思想准备,在中国共产党和中华人民共和国的历史进程中产生了重大而深远的影响,成为改革开放历程的思想先导。


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   共有7条评论   查看所有评论>>用户评论

  • 评论者:搜狐网友  评论时间:2008-05-29 14:22:57  IP:已记录  
  • 如果逻辑证明不可信,那么一切的结论,和真理都要靠实践验证推断出来,而不靠什么逻辑推理证明,那么各种公理,定理,定律就没有存在的必要了。中学,大学升学考试的证明题也就不要写什么逻辑推理证明了,学生在回答证明题时,只要拿着一些实物比划,比划,就行了;如果是平面几何证明题的话,学生只要拿着尺子,半圆仪量一下就以了,哈哈!!! 人类的实践是诞生新真理的基础;不断的实践只能产生新的真理,新的真理只是在旧的真理基础之上对旧的真理进行补充,新的真理不是对旧的真理的否定,批判,和颠覆;恰恰相反,新真理更加证明了旧真理伟大性,合理性,和正确性,新真理是对旧真理的继承,和补充,这正如牛顿力学定律与爱因斯坦狭义相对论之间的关系一样,二者之间不存在否定,和颠覆的关系,只是对适用范围进行了明确和补充。
  • 评论者:搜狐网友  评论时间:2008-05-29 14:22:32  IP:已记录  
  • 不具备有严谨,周密的逻辑证明的命题,或理论只能说是一种想法,常规,法则,或思想,如:中国古代赵爽对勾股定理的所谓“证明”,赵爽的“证明”,本质上就是基于实践的验证。因为,赵爽的所谓“证明”不是基于任何公理基础上的逻辑推理证明。从历史上看,中国人的思维更倾向于实证,往往忽略了抽象,严谨的逻辑推理证明。 即使某种想法,常规,或思想在目前实践检验的过程中是正确的,但其仍不属于科学理论范畴,因为,其不具备有严谨,周密,科学的逻辑证明,即其没有理由,不存在原理!!! 用实践的方法也就是实证的方法,即用确定的一个个的数去检验歌德巴赫猜想,那么都是正确的;可是要用逻辑证明的方法去证明该猜想的正确性,那就难了。 如果要用实践的方法也就是实证的方法,即用无穷尽的,一个个的数去检验歌德巴赫猜想,那么歌德巴赫猜想永远都是猜想,不可能被证明,因为数是无穷尽的,永远也试不完,哈哈!
  • 评论者:搜狐网友  评论时间:2008-05-29 14:21:54  IP:已记录  
  • 已经是真理的东西,无须怀疑和检验,但可以验证;不能验证的真理是不存在的,现在不能验证的真理,并不意味着将来的实践也不能对其进行验证!实践不是检验过去以往真理的标准,更不是什么唯一标准,唯一的方法,和途径!实践只能验证过去以往真理的正确性,合理性,实践否定不了过去以往真理的正确性,合理性。实践是新真理诞生的基础和摇篮! 真理需要科学的逻辑推理证明而非实践检验!真理,定理,或定律首先要具备有严谨,周密的逻辑推理证明,以此证明其有科学性,这是一切理论成为真理和科学的前提条件;其次,真理,定理,或定律是可以通过人类历史长期的实践进行验证的;人类在对真理进行长期的历史验证的过程中,人类可以不断明确真理的适用条件,和适用范围。真理就是真理,其正确性无须实践的检验和证明,但人们可以通过实践对真理的正确性进行验证。

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