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《易经·系辞下》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”
《白话易经》说：“伏羲画八卦，为我国文字的雏形；文王演周易，是我国文化的开端。”虽然从大量出土的殷朝青铜器看，我国文化的发展到了殷朝，已经极为异彩斑斓了，可是被读书人奉为经典的《周易》，却多半公认为是周文王演进了伏羲八卦才得以最后确定下来的。
组成八卦的基本符号是神秘而又与现代科学息息相通的爻。爻有阴爻阳爻的分别，其中阳爻作“”，阴爻作“”。近代学者郭沫若认为“”象男阴，“”象女阴，钱玄同在他以前，也曾有过乾象男阴，坤象女阴的提法。由于男女交媾，万物化生，因此随着阴爻阳爻的交互作用，演化出了男女、父母、天地、刚柔、水火等阴阳对立统一的观念。至于积爻成卦的卦象、方位，以及它们各自的象征意义，则大致可以列成这样的表格，以清眉日。
在风水术中，用得较多的还是八卦的方位，现将文王八卦，亦即后天八卦方位列成图像，以便记忆。
与文王八卦方位不同的是，在伏羲八卦，亦即先天八卦中，以坤代表冬至和正北方，震代表立春和东北方，离代表春分和正东方，兑代表立夏和东南方，乾代表夏至和正南方，巽代表立秋和西南方，坎代表秋分和正西方，艮代表立冬和西北方。为此邵子有云：“乾南坤北，离东坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。自震至乾为顺，自巽至坤为逆。”关于八卦转向的顺逆，后世也时有所用，只是在方位的确定上，由于风水术中多以文王八卦定向，因此对于伏羲八卦，便就只是聊备一格了。
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