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可那个呼韩邪单于可乐坏了。这也是昭君出塞未必不幸福的第二个理由。呼韩邪单于为什么要求亲，因为他要讨好汉元帝，所以他本来就不会亏待汉朝嫁过去的人。等到他发现昭君竟然又是这么美，就一下子爱上了昭君，立即立昭君为阏氏，也就是皇后，终其后半生，对昭君是宠爱有加。当然，我们不知道昭君爱不爱单于，但呼韩邪单于爱她倒是确实的事。虽然他是一个少数民族，但对于昭君来说，一个美丽的女子需要人来疼爱这是一条颠扑不破的生活真理。与其老死在寂寞的宫中或者在元帝死后发配为尼，走与不走哪一种更幸福呢？答案不言自明。所以我觉得昭君是一个很清醒、很决敢的女子，她适时地抓住了机会，主动要求远嫁匈奴，这是她自己的选择，说明她对走和留的后果已经认识得很清楚了。这样聪明的一个女子，最终驾驭了自己的生活，怎么能说是悲剧呢？
第三个理由，就是昭君在匈奴的生活表现。昭君到匈奴后，用从汉朝带来的种子和布帛，教会了匈奴人种植与织布，终其一生很受匈奴人爱戴，匈奴单于和匈奴人都称她为“宁胡阏氏”，就是能使匈奴安宁昌盛的皇后，这说明她在匈奴的生活很充实，很丰富，也很有价值。这种生活不最容易带来幸福的感觉吗？
当然，昭君的结局多少有让我们觉得遗憾的地方。呼韩邪单于死了，按匈奴的习惯，昭君得嫁给他与前妻所生的长子复株累单于，这是未开化的一种野蛮婚俗。昭君当然不能接受，请求汉政府声援，结果这时候汉朝回了封信，信上四个大字——“请依胡俗”。昭君这时候，无可奈何，只得又嫁小单于。这多少让人觉得，这个美丽女子的命运真是分外的坎坷。
回到我们开头说的那些话来。对于风华绝代的王昭君来说，女人渴望的那些幸福她是得到了呢？还是没得到呢？我相信读者朋友都会有自己的答案。但对于汉元帝刘奭来说，他后宫里面那个最美的女子王昭君，他是得到过呢？还是没得到过呢？答案很简单，他本来可以唾手可得，但最终却失之交臂。所以马致远在元曲《汉宫秋》里就揣测说，汉元帝在临死前最爱的就是那个曾经一直在他身边，他却一直都没得到的王昭君。这让这个贵为帝王的男人后悔不已，也动情不已。后人批判说，这种虚构纯属是美化刘奭这家伙，就是他一手造成了昭君的悲剧。我倒很同意马致远的这种推测，虽然在昭君出塞四个月后刘奭就病死了这可能纯属是个巧合。但男人往往对握在手中的不珍惜，等到失去了才觉得分外珍贵，这倒确实是男人之常情。比如说《射雕英雄传》里的那个一灯大师，俗家名叫段智兴，江湖名称南帝段皇爷，原来也是大理国的皇帝啊，就是因为一个得到了又失去的女人而看破红尘、落发为僧的。那个女人就是她曾经的妃子瑛姑。瑛姑在被南帝忽视的情况下，移情别恋周伯通。以南帝之尊，以南帝之武功，最后在得知真相之后，竟在瑛姑临盆之际，呆站窗下，一夜冷风嗖嗖，竟将他冻至风寒，可见失去瑛姑后，这个君王的后悔之深，用情之深了。所以作为男人，在这里也要规劝所有的男同胞一句：
“满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人！”
说到男人不怜惜眼前人，大多出于三种原因，一种是粗心，一种是花心，还有一种就是变心。当然，第三种最严重，但前两种也要不得，一时的错也会引发终生的遗憾。
请看下回：秋胡戏妻的故事——“路边的野花，你不要采！”
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