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卞喜是当过兵的，自然明白事理。他回来向我要钱，我说：“出来仓促，哪来的钱？”
卞喜说：“没有钱，有值钱的东西也行啊。”
我说：“只有这头青牛。”
卞喜说：“表哥，都到了这般光景你就别舍不得了，你怀里不是还有本古书吗？那是你从周王室图书馆偷出来的，好歹算件古董，赶紧给人家吧。”
我怀里有两部《道德经》，一部是图书馆的残片，另一部是我自己精心抄写在绢上的。我有心把抄写的卷轴送出去。但卞喜却说：“那是现代货，不值钱。”
无奈我只得将《道德经》古本残片送给守将，守将乐得两只手变成了四只手，大笑道：“这东西值十两金子，盛世收藏，乱世囤粮，我们家绝对盛世了！”
我和卞喜贿赂了守将，出得函谷关。卞喜自己当过将军，听说秦国人喜欢杀人，便想到秦国去谋个差事。我说：“我老了，还是进山修炼吧，最好是能把裤裆里那玩意儿修炼起来。”
我们俩在函谷关之西分手，从此再未见面。
过函谷关后，森林日益茂密，青山如画，碧水如蓝，我在青牛背上慢悠悠地溜达，欣欣然，昏昏然。这些年来我特注意养生之道，吞风吐气，素果微食，所以身体特好。
前些日子有个方士来，说他新发明了一种房中术的修炼方法，男子为丹，女子为炉，又快乐又舒服又能炼成内丹且长生不老，是亘古未见之大法也。
可惜我已经老了，只得让他将此法记录，造福百代后人。想到这儿，我脑子中灵光一闪，如果见了西王母，如果吃了长生药，如果能返老还童，这房中术也就不必留给后人了。
我大喜过望，急忙催动青牛，撂着蹶子向西方而去。
大约走了半个月，四周全是密林。我觉得这地方险恶，快牛加鞭地走。忽然我听到草间有异动，奇怪呀，草丛中竟出现两个光点。此时青牛突然发起性来，一跃将我贯于路边，而后落荒而去。
我摔得七荤八素，正在往起爬呢，却见一只吊睛白额大虫，扑面而至，远处的光点正是大虫的眼睛。“休矣！”我只说了这两个字便仰面昏了过去，此后的事都是我在阴间听到的。虽然不足为凭，但好歹也算有个结果。
大约四百年后，有个叫司马迁的在《史记》中记载道：“老子函关化胡，不知所终！”
我在阴间暗笑，那是卞喜的版本，他当然不知道我去哪儿了。司马迁也是个糊涂虫，他要是学问再大些，或许就能猜出我的去向了。
我死后的几十年的某一日，有个年轻人因逃婚路过这一带山区。他老远就看见路边有一堆白花花的尸骨，年轻人顿起恻隐之心，于是想为死者收尸。但尸骨还没有安置好，年轻人竟发现了不少金银和一部写在丝绢上的《道德经》，其实这堆尸骨是我老人家的。
我在阴间看着呢，也认出来了，这个年轻人保证是童子和王二寡妇的孙子，当时我难过得差点哭出来。我杀了他的爷爷，可孙子却为我收尸，福兮祸兮？祸兮福兮！
又过了几十年，年轻人苦读我留下的《道德经》全本，读懂了五分之一，终于成为一代大哲，名曰：庄周。
庄周至死也没敢把我的下场说出去，主要是怕伤了众人的修道之心。可人有话不说，终归是憋得难受，于是他在《南华经》里讲了这样一个故事。
有两兄弟，一人聪明绝顶，殚思竭虑，苦心经营要出人头地，虽然积攒了一大笔精神财富和物质财富，但鬼神缠身，横祸不断，终于壮年而死。另一个兄弟幼年修道，年有七十仍鹤发童颜，精神抖擞。有一天他进山采药，一不留神竟被老虎吃了。这是庄周在影射我老子和他爷爷的下场。而他自己却一直想不通该向谁学习，庄周化蝶正是这种矛盾心理的体现。
我是从阴间回来的，我当了一回圣人，现在我不讨厌那位朋友了，我和他想的差不多了。但我不知道我扮演的老子是不是真的老子，正如我扮演的狗不一定是所有的狗，我扮演的熊猫不一定是所有的熊猫。
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