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我啐了一口痰，这种人也敢说自己是圣人？尧舜时代已经过去快两千年了，鬼才知道他们的时代是不是太平盛世，那时候人类连废铜烂铁都没有，拉了屎连屁股都不擦。尊王？谁是王？周王室吗？他们最擅长乱伦和胡点烽火，尊他们又有何用？他们自以为垄断着天赐的权利，实际上所有的王侯都自立门户了。攘夷？谁是夷？现在看来只有我们楚国人是外夷了，难道他还以为我们楚王是当年的子爵吗？我冷笑道：“此子之头，必曾被野驴蹂躏。”
童子兴奋地说：“对呀，鲁国人也是这么说的，前两年他杀了个叫少正卯的，因为那人比他聪明，他辩理辩不过人家，就把人家给杀了。”
我断定这小子不会有好结果，叮嘱道：“注意他的行踪，但千万别和这种小人来往，省得惹麻烦。”
童子点头称诺。
童子下去了，我却由衷地烦躁起来。我这个童子太聪明了，聪明得让人觉得有点害怕。
童子本家姓庄，前两年有个算命的先生说，庄姓童子虽然本人命运蹉跎，但其子孙贵不可言，将来他有个孙子比我还要出名呢。听了这话，我就恨死这童子了，比我还要出名？难道他要偷走我的《道德经》吗？一定要防他一手。
几天后，童子又得到了孔姓圣人的消息，进门时已经笑得前仰后合了。我不耐烦地说：“庄重些，出了什么事？”
童子说：“我又碰上一个鲁国人，他说最近孔子说了句名言，挂在城门上了，还说此言必将流芳万代。”
“什么话？”我兴趣大增。
童子说：“小不忍则乱大谋。”
我静心思索，这话听着有点意思啊，但我看到童子嬉皮笑脸的样子不禁有些生气：“你笑什么？”
童子说：“我就是笑这个姓孔的呢。他嘴里说小不忍则乱大谋，但看到鲁国贵族欣赏八队女人跳舞，他就急眼了，与人家大吵一顿。后来贵族们分肉时特意羞辱他，没给他肉吃。这家伙一怒之下就带着一群傻徒弟偷渡了，还号称要周游列国，哪家王公给他肉吃他就给谁卖命。”
我也笑了：“他说的那句名言呢？”
童子说：“鲁国人说，孔子临走时又说了句名言，叫‘是可忍，孰不可忍。’”
我又呸了一口：“这家伙的脑袋一定是被驴踩过，前言不搭后语，还挺会给自己找台阶的。”
童子忽然严肃起来：“老师，那个姓孔的说，为人要中庸，要平和，要知礼守节，这话对吗？”
我想都没想：“不对。”
童子说：“为什么呢？”
我卡住了，只好说：“名可名，非常名，我不点破，你自己想。”
童子点着头说：“我倒是想过了，您听听是不是这个理儿。中庸是不左不右，左右逢源，实际上就是不敢走别人没走过的路，见着谁都想利用一下。实际上，只有偏激的人才能发现真理呢，这说明中庸者天生就承认自己是无能的了，而且还要给自己的无能寻找些理由。他们说的平和就是谁都别招惹，打不过人家最好离人家远一点儿或者假装什么也没看见，俚语说：就是装孙子。知礼守节就是在强者面前一定要守规矩，要拍马屁，还要注意别拍在马蹄子上。对待弱者嘛，那就再说了。您说对吗？”
我强忍着怒气没有说话，这孩子简直聪明过了头了，聪明的孩子是活不长的，上善若水，上圣绝智啊！
童子接着道：“总体来说，姓孔的理论就是傻瓜加懦夫加狗腿子的思想基础，您说我想的对吗？”
我大瞪着眼，许久没说出话来，看来这童子是既不想做傻瓜，也不想当懦夫，更不愿意做狗腿子了。
半个月后，表弟卞喜来了。我把童子的事说了，卞喜说：“好办，他再聪明也只是个孩子，随便找个错误就把他整死了。我来找你，是想跟您老说说那个孔丘的事。”
我不解地问：“孔丘？”
卞喜说：“就是那姓孔的，那家伙在卫国想勾引国君的老婆，让人家给赶出来了。据说带了一伙人到了陈地，现在已经绝粮了，估计早饿死了。他要是死了，世界上就你一个人敢说自己是圣人了，放心吧。”
我心下一荡，爽啊！你这个姓孔的也想当圣人，美的你！但转念一想，连卞喜的面目也有些狰狞了，我怒道：“他吹嘘自己是圣人，他是假的。你怎么能把我和他相提并论呢？”
卞喜只得承认错误，此时院子里有了动静，原来童子正挑水呢。卞喜说：“您打算怎么处置他。”
“我是清净无为的，这事得看你的。”我说。
“你等着吧，一定能抓到他的错？抓不到咱们就编一个。”卞喜嘿嘿笑了一声。从此词典里又多了一个词，欲加之罪，何患无辞。实际上这是孔丘和我分别在楚国和鲁国同时导演的，他的对象是少正卯，我的受害人是童子。
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