《毛泽东与陈云》　第一部分
确立了对马列主义的坚定信仰（3）

    1920年4月，毛泽东从北京起程前往上海，一方面是同在那里的驱张代表团会合，商量由他参与发起成立的“湖南改造促成会”的下一步行动计划，另一方面为湖南第二批赴法勤工俭学的同学送行。途中，毛泽东特地参观了孔子的家乡曲阜，还专门去登了泰山。

    到上海不久后，毛泽东专门找了陈独秀谈了自己的打算和目前正在做的主要工作，特别是向陈汇报了“湖南改造促成会”的一些计划，征询陈的意见。性格率真的陈独秀也向毛泽东毫无保留地谈了自己的想法和思考。这次晤谈对毛泽东产生了很大的影响。后来他曾回忆说：陈独秀“对我的影响也许超过其他任何人”，“陈独秀谈他自己的信仰的那些话，在我一生中可能是关键性的这个时期，对我产生了深刻的印象。”④此后，他对俄国的情况格外关注，并心向往之。他明确表示，自己不会去法国勤工俭学，要去就去俄国留学。因为“俄国是世界第一个文明国”①。

    回到长沙后，针对“湖南人现在脑子饥荒实在过于肚子饥荒，青年人尤其嗷嗷待哺”的状况，毛泽东决定创办文化书社，传播新文化。他认为：“一枝新文化小花，发现在北冰洋岸的俄罗斯。”不久，他就和何叔衡等人组织了“俄罗斯研究会”。因此文化书社很自然地以经营介绍和传播马克思主义和俄国情况的进步书刊为重要内容。

    经毛泽东推荐，湖南《大公报》连续转载了上海《共产党》月刊上的一批重要文章，如《俄国共产党的历史》、《列宁的历史》、《劳农制度研究》等，在湖南青年中产生了广泛影响。俄罗斯研究会还先后介绍刘少奇、任弼时、萧劲光等十多名进步青年到上海外国语学校学习俄语，然后到俄国留学。

    经过实践斗争的不断磨练并阅读了大量进步书籍后，毛泽东逐步完成了向马克思主义者的转变。到了1920年夏天，他已经在理论上和在某种程度的行动上，成为一个马克思主义者，此后，就一直“没有动摇过”②。

    此时，留学法国的新民学会会员中间为今后的选择发生了尖锐的分歧。蔡和森主张中国必须走社会主义道路，“阶级战争——无产阶级专政”是实现“社会主义之必要方法”，党、工会、合作社和苏维埃是“无产阶级革命之四种利器”，其中，党又是“革命运动的发动者、宣传者、先锋队、作战部”。他提出中国必须“要组织党——共产党”，并希望毛泽东“在国内不可不早有所准备”。而萧子升则“颇不认俄式（马克思式）革命为正当，而倾向于无政府（无强权）普鲁东式之新式革命”，“以教育为工具”。毛泽东接信后，明确表示对萧子升的主张“不表同意。而于和森的主张，表示深切的赞同”。因为温和改良的法子，实属“理论上说得好听，事实上是做不到的”。历史上“凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的”。“俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并不是有更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。”③1920年底，回国的萧子升又带来了蔡和森的另一封长信。信中进一步详细阐述了成立共产党及其国际组织的必要性，主张“明目张胆正式成立一个中国共产党”。毛泽东在复信中，再次明确表示完全赞成蔡和森的主张，并指出：“唯物史观是吾党哲学的根据”①。

    1921年1月初，新民学会召开新年大会，讨论学会今后的发展方向。以毛泽东为代表的多数人主张布尔什维克主义。说明新民学会已成为奉马克思主义为主要信仰的革命团体，毛泽东并且开始在长沙着手筹建党的组织。

    接着，毛泽东便积极投身到改组新民学会、组织湖南共产主义小组，参与创建中国共产党的活动中去了。

    陈云也是在经过不断地比较、反复以及革命斗争的洗礼后，才确立了对马列主义的坚定信仰的。他在延安时曾回忆说：“我先是相信吴佩孚的，后来相信国家主义，后来又相信三民主义，最后才相信共产主义，因为经过比较，认识到共产主义是最好的主义。”②

    陈云在颜安小学高小部毕业后，因无钱继续读书，经张子恭老师的推荐，进入上海商务印书馆当学徒。上海虽是当时中国马克思主义得到广泛传播的一个重要城市，但学徒的生活和工作是极为辛苦的。陈云在发行部当练习生，营业时间是从早上8点到晚上8点，长达12个小时。新来乍到的陈云每样工作都得从头学起，什么脏活重活都得干。陈云只能在干完工作后，才有时间研读当时出版的各种进步书籍。

    同在湖南的毛泽东一样，一开始陈云也无法分清哪种思潮是完全正确的。当时在舆论界有一些人为了迎合读者的心理，不断在书刊上贩卖一些来自域外的舶来品，意图执思想界之牛耳；还有一些人为了捞取政治资本，竞相组织各种党派社团，混淆视听；有些军阀如吴佩孚也乘机表示倾向激进，骗取民众的支持。而真正的科学社会主义思想在宣传中却常常要受到反动政府的限制和阻挠，阵地不可能一下子打开并迅速扩大。再加上在当时的中国，孙中山先生由于领导了辛亥革命，推翻了清王朝，在辛亥革命失败后，仍继续坚持奋斗，其愈挫愈锐、不断进步的可贵品格、巨大的政治威望和高尚的人格魅力，仍在国人的脑际中萦回。在这种情况下，进步青年在确立思想信仰时，难免出现举棋不定的困惑。

    陈云经常到上海通讯图书馆阅读进步书籍。上海通讯图书馆是由进步青年应修人和楼适夷创办的友人读书团体，参加者要将自己的图书拿出来供他人阅读。陈云在那里读了《马克思主义浅说》、《资本制度浅说》、《辩证唯物论》、《唯物史观》等书籍。通过阅读进步书籍，再加上实践斗争的锻炼，陈云逐渐认识到，马克思主义比三民主义、国家主义等更有道理，更科学，便确立了对马克思主义的信仰。

    由于共产主义思想是被实践证明了的科学真理，人们一旦在经过比较、反复后确立了对它的信仰，就会显得异常坚定。陈云与毛泽东就是这样，自从他们确立了对马列主义的信仰后，不管遇到什么曲折，就终生都没有动摇过。