|
选择字色： 选择背景色：
回书目 
楼梯意味着什么？上还是下？生还是死？明与暗？快与慢？轻与重？一只脚跨在这边，一只脚跨在那边，而“这边”与“那边”无疑是“人”这一撇一捺各自的支点，它支撑起人的重量与意义。若两只脚同时停留在一个台阶上，那么楼梯就要成为静止的牢笼，会有灰尘落下，这些灰尘一定要把处于牢笼里的人同化为灰尘，其作用机理等同于韦小宝的三大绝技之一——化尸水。
一个大学老师在发言，准确说是一名辅导员，同时也是一位狂热的金庸fans，每月都坚持写一封挂号信寄至由瑞典国王古斯塔夫三世于一七八六年三月二十日创建的瑞典文学院，沉重地指出，诺贝尔文学奖已经错过了卡夫卡、乔伊斯、托尔斯泰、哈代、昆德拉、博尔赫斯、纳博科夫、易卜生、普鲁斯特、契诃夫、里尔克、高尔基、左拉、瓦雷里、劳伦斯、曼杰什坦姆、阿赫玛托娃，也错过了中国的鲁迅、沈从文、老舍——这是诺贝尔文学奖的耻辱，诺贝尔文学奖因此受到了普遍的置疑，如今恢复其光荣与庄严，唯一的法子就是找到一位可以给诺贝尔文学奖荣誉的作家，这位作者当然只会是来自中国香港的金庸先生。
大学老师甚至还替瑞典文学院秘书长撰写好了颁奖词——金庸先生的小说用最下里巴人的通俗形式写出了最严肃最深刻最阳春白雪的主题，涉及中国的哲学、文学、历史、地理、艺术、数学、医农、技术等诸方面，把东方文化里的佛家、儒家、道家思想的精华熔于一炉，淋漓尽致地描绘了中国人的优点和弱点，体现出对芸芸大众的大悲悯。其语言优美自然，继承了中国古代白话小说的优良传统，又吸收了现代小说的精粹，充分发挥了汉语富于表现力、节奏感和音乐感的特长，足以为现代中文作家之典范，是世界了解中国的源泉。
那天屋子里还有几个人。记者、画家、心理医生、私企老总、公务员、艾吾——艾吾是室内设计师，还有他自己。艾吾、记者、心理医生三位是女性。
他们围坐在一张雕花红木圆桌边。红木桌沿与桌腿上层层叠叠也不知道有几千个可以储藏灰尘的小洞。这里打扫卫生的服务员真辛苦，每天都要将其擦得锃亮。红木桌面倒是宽大，上面有八个淡青色的圆杯子、一壶铁观音以及若干只各具表情的手。他们在说话，边说边喝茶。
他不说，他只喝茶。他主要是因为腹内空空，饿。他一直在考虑是否就在此刻把手伸下去，下面有艾吾的裙子、艾吾的腿、艾吾双腿中间的那块“湿宝宝”。他靠着椅子，手指敲击椅背，拿不定主意。
艾吾说，楼梯，它不再是粗糙、单调、沉闷的代名词，它是精致的、时尚的、通透的，它是现代家具的一部分，其价值更是审美意义上的，它能够将空间的质感有效勾勒和传达。它不仅仅是传统意义上的“通道”——在钢筋、混凝土的结构上铺就大理石、花岗岩、地砖、木质地板，又或者在楼梯边沿围绕一圈铸铁、木栏、玻璃或者金属拉丝。它所有的零部件，包括踏步板、栏杆、扶手、结构件、五金件和连接件等都可以被装在一个箱子里，运到房子里组装。若要搬家，楼梯随时可以拆卸、带走。
桔黄色淡淡的光线自黄昏的天穹里流下，流过九曲石桥边的树梢，在斑驳霉苔处处的院墙边喘出一口气，从屋脊牙檐雕着的那些栩栩如生的人物、飞禽走兽及花鸟草木，顺着古朴原色的紫檀木的门窗再流入屋内，流过大厅里的红木大圆桌、靠椅、茶具，漫过四边高低不一的橱柜，沿墙上的壁灯与字画向上堆积，直至天花板，又落下来轻轻地覆盖着屋子里每一个人的脸。
《春江花月夜》在屋子里潺潺流动，高者入行云、低者近闺语、浓者似蜂蜜、淡者似远山，间或厚薄，不断变化。第一段是“江楼钟鼓”，夕阳映江、晚风轻拂。第二段是“月上东山”，音高四度，旋律向上，月亮爬出天穹。第三段是“风回曲水”，曲调层层下旋后又回升。第四段是“花影层叠”，美不胜收。第五段是“水云深际”，水天一色。第六段是“渔舟唱晚”，喜悦之情。第七段是“洄澜拍岸”，群舟竞归，浪花飞溅景。第八段是“欸乃归舟”，波浪层涌、橹声渐远。第九段是“尾声”，江天宁静。
他用心听着，腿靠着艾吾的腿。艾吾的腿温凉。
心理医生在说话。心理医生歪着头，目光落在门口那条卵石铺成的小路。心理医生说，弗洛伊德认为楼梯出现在梦里是一种性的象征，因为上楼梯的节律运动和做爱相似。他们必须承认的确有一些上楼梯的梦是性梦。但更多的似乎是和地位相关。社会由等级构成，不是往上爬就是往下走。
私企老总双手抱胸说，楼梯分成一阶一阶，到一定的高度便转向另外的方向。楼梯的这种节段性，代表着人的性兴奋发展的生理学规律。上下楼梯就是一个完整的性交过程。
记者对着公务员笑说，某公司买下了某居民二层楼房的第一层作为经营铺面之用，但是从此之后该户居民丧失了对第一层楼梯的使用权，不得不在窗外架梯子爬进爬出。当地消防局根据消防法规勒令撤去梯子，此户居民不得不改成使用吊篮出入。该户居民向法院起诉，屡屡败诉。最后，解决的方法是该户居民在工商部门的熟人以停业整顿为威胁，迫使住在一层的公司同意该户居民使用楼梯。
公务员目不转睛盯着记者的脸说，上下楼时人们常疏忽了一些必要的礼节。上楼时，女士在前，男士在后；长者在前，幼者在后，以示尊重。下楼时，男士在前，女士在后；幼者在前，长者在后。此为顾虑安全之故。
大学老师扬起下颌说，楼梯是一个坡度，一种重量，若自上而下，它是傲慢的；若是自下而上，它是不屈的。灵魂因此变得稍稍凝滞，允许被观察。他们或许能通过观察一个人上楼或者下楼，一览无遗其内心。有些人不管上楼还是下楼都不扶楼梯。有些人上楼扶下楼不扶。有些人下楼扶上楼不扶。有些人上下楼都扶。楼梯扮演着镜子的角色。当然，楼梯在这里呈现的还有力。镜子是力的衍生，若没有可供他人借靠的力，楼梯也没有存在的必要性。再次，还有安全。它为人们突然倾斜时的身体提供保护。这种倾斜并不由人们自身说了算。
艾吾皱皱鼻子说，在所有的建筑元素中，楼梯占有一席特殊的位置——经常会有这样的情况出现——楼梯作为建筑的一部分，如果它的设计失败会导致整个建筑失色。有人类的地方就有艺术，即使是在很古老的例子中他们仍然可以发现这样一种强烈愿望，楼梯应当超越纯粹的功能适用或必需的简单逻辑，达到一种比单纯输送人们到不同楼层更为丰富和复杂的效果。有些时候，楼梯几乎成为了一种单纯的符号，属于雕塑与艺术品。它同样可以是现实与梦的结合。
他们讲得都对。尤其是艾吾。现实与梦。什么是现实？什么是梦？艾吾说过，梦与现实或许是人生活的两处不同的空间罢了。又或者说，梦是生活的蜜糖。又或者说，现实不过是梦这个汪洋大海里的一个小冰山，而整个冰山上又是一个古罗马风格的圆形斗兽场。
艾吾是一个有学问的聪明人，嘴里经常会有一些很精彩的句子。这诱惑了他，所以他第二次遇上艾吾后就发誓要把她搞上床。仁慈的上帝满足了他的誓言。但与艾吾搞过不下N次后，他还是无法给梦与现实下出定义。这很困难。它们无时无刻不存在于他的脑海里。他无法分辨它们，它们对他而言似乎是孪生兄弟连体姐妹。也许这是因为他过于愚蠢。
但他依稀还记得一些。
回书目 
