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我住在温哥华期间，尼亚加拉啤酒业虽然遭到沉重打击，但每星期三仍然洗净污秽，铺开桌布，点上蜡烛，举办盛大的“杜松子酒和罪孽”酒会。男人都穿着西服（如果你衣冠不整会被拒之门外），女人们穿晚礼服或宽松长袍。
在酒会的前一天晚上，这些绅士淑女们还呼噜呼噜地大口喝着便宜饮料，穿着破破烂烂的牛仔裤和黑色T恤衫。一旦到了酒会上，西装长裙遮住了他们身上的纹身图案，这些三教九流的江湖中人摇身一变，俨然成了酒店大厅里雍容懒散的风月老手——一边听着《埃斯奎沃尔》《马丁·丹妮》《朱莉·伦敦》和《鼠帮》，一边对着马丁尼酒浅斟慢饮。
酒店大厅能够容纳更多样化的生活方式，和摇摆舞厅相比，这里能听到更多的朋克摇滚乐，对偶像的反对也更加彻底。但朋克摇滚经典曲目《邪恶的席德》毕竟还是掩盖了“自己的风格”。摇摆舞厅教给你如何穿着如何跳舞，而鸡尾酒酒店大厅的半大小子却故意唱对台戏来激怒他们的父辈。“易怒的爱迪生”乐队中有个“百万富翁”，写了一本书《鸡尾酒族的第一个明证》。书里说：“我们发誓要反叛社会强加给我们的无聊的克制态度，我们不是想攫取财富，我们是想培养丰富的个性、优雅的举止、娴雅的谈吐和卓尔不群的风度，并使所有人心情愉快、行事大方。一定要做一个出类拔萃的人物。”
瑙加海德人造皮可能没有留下什么历史记载，但鸡尾酒会大厅里经常不同程度地谈到50年代人们备受压制的欲望。白天，身着灰色法兰绒西服的男人在“收款”处攻击共产主义和吉他手伯尼。夜里，他身穿夏威夷衬衫，看上去容光焕发，又听了太多的情绪音乐，在在氛围奇特的光线中若隐若现，可能会一时放松下来。
90年代西雅图男人们偏爱的法兰绒西服缺乏裁剪艺术，令人失望。在某种程度上，“鸡尾酒族”就是对这一服装潮流的反拨。鸡尾酒店大厅当然远远不够完美，而且一直有低俗恶搞的倾向，还有不实炒作的恶名。但酒店大厅一直努力改变这些不良形象。享乐主义无可厚非，但土耳其帽、华达呢、肥皂泡机和粉红佳人鸡尾酒并不像“百万富翁”理解的那样富有革命意义。“百万富翁”这样宣称：“作为鸡尾酒族的公民，我们郑重宣布，我们和枯燥乏味、千篇一律的大众彻底决裂，我们要从缺乏刺激的可鄙的生活方式中解脱出来、获得自由。”
酒店大厅歌曲中我最喜欢的一支小调，是艺人罗伯特·米切姆（最早的“恐惧角”饰演恶棍马科斯·科迪）演唱的，叫做《不是我》，收入《卡里普索如此这般……》专辑中。其中有这样一段合唱：
有些人说
男人让女人堕落。
但我说今天的女人
样样都比男人强。
热情洋溢地称赞这首歌会不留神掉进女权主义陷阱，而我不想给人留下女权主义者的印象。米切姆唱道：“女人像玩木偶一样摆布男人”。我知道他说得不对，但谁又关心对错？“杜松子酒和罪孽”使人们从“主义”和其他发人深省的思想意识中获得解脱，这些无聊的思想意识使男人偷看一眼叼着香烟的女孩都有负罪感。相比而言，酒店大厅是一块安全的豪饮之地，这圈子里有另外一套礼仪规范，男女各自的身份角色都有明确界定。你可以请女人跳舞，却不必因为自己想和她跳舞而自觉惹人讨厌。鸡尾酒店大厅是一种非主流文化，为那些不满足于传统商业啤酒吧和肉体交易市场的男人提供了一套全新的社会观念。最难能可贵的是，那里音乐声音不大，不影响人正常交谈。
当晚结束，你摇摇晃晃走出尼亚加拉酒店前门，酒店里营造出的幻想世界缓缓消失了。第二天一早醒来，你可能会在你那间小果园里辛苦劳作，或者在大学讲堂上昏昏欲睡。但就在前一天晚上，有那么几个小时，你感到你看到了这个世界的本来面貌。
鸡尾酒族在1994到1996年风行一时，后来遭到主流媒体的诽谤诋毁而销声匿迹，也可能是自己走到了尽头。但它不失为一种有价值的尝试，因为鸡尾酒不仅是对传统的匆匆一瞥，它还吸收了现代社会的优点和长处，并恰到好处地恢复了过去的婚恋习俗，就像一套历史自助大餐。下次在到处都是铜器和鲜花饰品的运动酒吧再次大口豪饮巴德啤酒的时候，让我们为鸡尾酒族的消逝而沉痛悼念吧！
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