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迷信武力是项羽政治幼稚的第三个表现。
项羽迷信武力有其客观基础，就是项羽个人的勇猛善战。项羽在垓下被围之时唱了一首非常有名的《垓下歌》：
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？
我力能拔山，豪气盖世，但是，战局对我如此不利，连一生追随我转战的宝马也不愿再跑了。宝马不愿再跑了怎么办？虞啊虞啊，我怎么安排你？
这首歌充满了英雄末路的万绪悲凉，与刘邦的《大风歌》同样有名。其中，“力拔山兮气盖世”七个字表达了项羽对自己武力的肯定，这是项羽迷信武力的基础。
项羽迷信武力，不懂得军事是实现政治目的的一种手段，军事并非目的。因此，不讲政治策略，暴虐滥杀，绝对不可取。
项羽起兵不久，攻打襄城（今河南襄城），久攻不下，攻下来之后，将襄城的成年男子全部活埋（已拔，皆阬之）。
这件屠城之事成了项羽残暴的第一项指控。
当怀王召集大家商议进兵攻秦之事时，怀王身边近臣列举项羽暴虐的案例，即是曾经屠杀了襄城的百姓。
汉元年（前206）四月，项羽分封诸侯归国，其中齐地分封了三位诸侯王。没有得到分封的田荣率先在齐地叛乱，拒绝项羽分封的齐王入境，并且杀死胶东王，指示彭越杀济北王，然后田荣自己独占了整个三齐之地，也就是整个的山东。
项羽率部平定田荣，田荣败走平原，平原的百姓杀死了田荣。按理说，如果项羽在田荣死后再对齐地进行一些政治安抚，齐地的叛乱便可彻底平定。但是，项羽却到处焚烧房屋，杀戮田荣降卒（遂北烧夷齐城郭室屋，皆阬田荣降卒），逼得齐地百姓纷纷反叛项羽（齐人相聚而叛之），田荣的弟弟田横乘机起兵反楚（田荣弟田横收齐亡卒，得数万人，反城阳）。
当时，刘邦在关中已经得逞，项羽需要的是迅速平定齐地，抽身对付刘邦。但是由于他迷信武力，一味屠杀，结果身陷齐地战场，无从抽身（项王因留，连战未能下）。刘邦趁机坐大坐强，占领整个关中，进而出兵东进，一直打到彭城。
再比如外黄（今河南民权县）事件。
汉四年，刘邦第二次在项羽猛攻下失守成皋，仅和滕公逃出城，到达韩信所在的河北。刘邦夺走了韩信手下的精兵，并接受了郎中郑忠的建议，命令刘贾率兵两万，帮助彭越在梁地烧楚军粮。
这一年，项羽面临起兵以来的第一次重大危机。先是韩信攻齐地，接着是龙且军团被韩信全部歼灭，彭越又南下切断项羽军粮道。项羽被迫第二次从成皋前线回来平定彭越之乱。彭越这次出兵，占了十七座城（越攻下睢阳、外黄十七城）。项羽费了好大力气才攻下外黄。由于攻占外黄伤亡颇多，项羽占领外黄后，曾下令杀戮城中所有十五岁以上的男子（乃东行击陈留、外黄，外黄不下，数日已降，项王怒，悉令男子年十五已上诣城东，欲阬之）。但是，这件事却被外黄县令一位幕僚的十三岁小孩子制止了。此事说来真怪，这位十三岁的小娃娃，对项羽说：彭越势力大，外黄抗不住，只能暂时投降彭越，等待大王。现在大王来了，又要将满城的男人杀光。如果这样干，整个外黄以东的这十几座城，都不敢降项王了（彭越强劫外黄，外黄恐，故且降，待大王。大王至，又皆阬之，百姓岂有归心？从此以东，梁地十余城皆恐，莫肯下矣）。
项羽听了这位十三岁小孩子的话，认为他讲得很有道理，就把原来准备屠杀的外黄男人全放了（项王然其言，乃赦外黄当阬者）。
这事一传开，从外黄到睢阳（今河南商丘）的十几座城立即都归顺了项羽，项羽迅速平定了彭越占领的梁地（东至睢阳，闻之，皆争下项王）。
王安石《范增二首》的第二首说：
鄛人七十漫多奇，为汉驱民了不知。
谁合军中称亚父，直须推让外黄儿。
鄛，居鄛，即今安徽桐城。范增是居鄛人，故称其为“鄛人”。
这首诗说：范增七十多岁，号称多奇计，实际上他是在为汉王刘邦驱赶百姓。谁说他可以在项羽的军队中称为“亚父”？真应当把远远胜过范增的外黄县令门客的孩子当做项羽的谋士。
这首诗讽刺范增自称多奇计，实际上并没有为项羽提过什么好建议。这位十三岁的外黄少年，就胜过范增。
可见项羽的暴虐虽出自本性，但更重要的是，他始终没有遇到一个能够用正确的策略来引导他的人。范增虽然是项羽的谋士，但是，并没有完成规劝项羽的任务。所以，王安石写诗讽刺范增不如一个十几岁的孩子。
但是，此时已是汉四年的冬十月，离项羽最后败亡已为期不远。如果项羽能够早一点认识到迷信武力是一大过失，可能不会失败得那么惨。
综上所述，项羽的政治幼稚表现在三个方面：
一是对政治对手缺乏认识；
二是错杀义帝，使自己陷于政治上的被动；
三是迷信武力，不讲政治。
但是，上述三点只是项羽政治幼稚的三个方面，此外，其政治幼稚还有其他的表现；上面所讲只是项羽政治上失败的部分原因，此外还有一个重要原因，正是这一原因给项羽带来了一系列的厄运，直接导致了项羽的失败。那么，这一原因是什么呢？
请看：西楚霸王。
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