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《我就是这样一个活佛:盛噶仁波切的自传》作者: 止贡噶举 盛噶仁波切 

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 回书目 

上篇 我的人生
第四章 另一种人生(28)

作者:止贡噶举 盛噶仁波切    出版社:江苏文艺出版社

    我们谁也离不开谁了。

    那段时间,我已经没有更多的时间与那些曾经在我身边的人过多地接触了。我和笑妃把时间安排得很满,我们不希望有更多的人挤进我们的空间。

    也许这正是爱得太深的缘故吧?

    我们每隔一周,便在礼拜天的时候去老人院看望那些无依无靠的老人们,给他们送罐头、水果、饮品等等吃的喝的东西。我们会用一整天的时间陪伴他们,尽量使他们度过一个快乐的礼拜天。

    每到初一、十五时,我便领着笑妃到一些没有人认识我的寺庙中去拜佛。

    到了我必须去弘法的日子,笑妃就默默地跟在我的后面。不论在什么地方,不论那里的条件如何,一直生活在优裕环境中的她从来没有一丝一毫的抱怨。

    我只要一出家门,她就会为我准备好一切,上衣、裤子、鞋,都为我收拾得平平整整,一尘不染。而我一进家门,吃的、喝的、用的、换洗的衣物,包括洗漱用的水都仔仔细细地为我准备妥当。

    为了我的身体能够得到更好的休息,她为我制订了严格的作息时间。有时,我翻来覆去睡不着,她就替我按摩,汗水一滴滴地落到我的肩上、背上,同时也落到我的心里。她听说足底按摩能提高人的睡眠质量,并且有益于身体健康,她便常常跪在我的脚前,很有耐心地按摩我的双脚,有时在她按摩的过程中,我就睡过去了。

    那样的夜晚,我总是睡得很香。

    自从和我在一起,笑妃就很少去她的工作室了。偶尔去一次,也要给我打很多次电话。

    我一个人在家,她很不放心,一会儿来电话问:“饭菜可口吗?”一会儿再来电话问:“吃没吃水果呀?别忘吃啊!”一会儿又来电话问:“晚上想吃什么呀,你先想,想好了一会儿我再给你打电话。”

    一般情况下,她即便去工作室,也用不上几个小时就急着回来。一进门就直接扑入我怀里,有时甚至连鞋都忘了换。

    后来,她工作室的工作就渐渐荒废了,她也几乎不怎么去了。

    而我也逐渐地很少去料理我的基金会,因此我付出了很大的代价。

    为了爱,我与笑妃都付出了很大的代价,但我们从未有过一句互相抱怨的话。

    这样一来,一些人便对我与笑妃之间的关系开始产生了种种疑惑和猜测。一时间谣言四起,说什么的都有。面对外界的重重压力,我们仍然沉浸在爱的幸福之中。

    然而,我也渐渐地生出了惶惑之感。

    在夜里,看着笑妃那可爱的睡态,我有时会想,我们爱得这么深,要是真有分手那一天,她能承受得住吗?可我能永远属于她一个人吗?我的使命和我的责任怎么会允许我这样一天天地沉湎于爱情中呢?

    我清楚自己的未来,我的未来正在等待着我去为弘扬佛法献出我的全部精力。可什么时候才是我的未来呢?明天不也是未来吗?那么我明天就可以义无反顾地离开笑妃吗?不,我绝不能那么做,那样对待她太过残忍了。

    可这到底什么时候是个头啊?

    自那时起,内心的痛苦便时不时地折磨着我。随着时光的流逝,我开始逐渐进入了在痛苦中挣扎的状态。

    这一切,我不能告诉笑妃,可我又能向谁述说?

    “你近来怎么了?脸色怎么越来越不好了?哪儿不舒服啊?”有一天,笑妃看到我的变化越来越大,实在忍不住了,才有些惊异地问我。

    恋爱中的人,都非常敏感。尤其是女人,她们观察得更细,并且她们的感觉也异常灵敏,恋人的最细微的变化也逃不出她们的视线。

    我只能若无其事地对她说:“有点不舒服,放心吧,很快就会过去的。”

    我不想让笑妃帮我承受我自己的内心压力。

    在法护大师的《剑轮修心法》中有这样一颂:

    放下追求一己之乐的冲动,

    给予他人更多的欢乐,

    即使众叛亲离,

    也要责备自私,承担责任。

    我虽然不至于“众叛亲离”,但“要责备自私,承担责任”才是我应该具备的生活态度。

    很多事情,看似偶然,实际上都是冥冥中注定要发生的。

    一个男子恰巧在那时出现了。他像一根导火索,引发了事态的变化。想来这也是注定的吧。

    在那段时间,我认识了一个在某信托基金负责的男子。他年轻、魁梧,认识后,我一直把他当成一个单纯的朋友。可不久,我发现他在我面前的表现非常怪异。有一天,他竟说出了令我大吃一惊的话——他说他已经爱上了我,如果我不答应他,他会疯掉的。

    这简直不可思议,我还从来没接触过这种事情。我由惊骇转为不适。

    当他坦诚地向我表白这种感情后,我告诉他:“我拿你当做普通的朋友看待,想不到你竟会有这种念头。你别再跟我说这些,我绝不会接受的。”

    他急得在我面前团团转,忽然露出一种我从未见过的表情,恳求、哀求、苦求集于一起的那种表情:“那好那好,我不要求别的,只求能让我天天见到你,哪怕离得很远,能见到你就行……”

    我无法理解他这种心态,我也只有一个办法,那就是渐渐疏远他。我不再与他来往,不论他做出多少努力,我都尽量回避他。可我万没想到,他竟然用一些令人很不舒服的手段,在我和笑妃之间制造了很大的麻烦。

    我与笑妃的爱情,当然是谁也无法离间的。但那个男子却不断地向笑妃的母亲施加影响,将我与笑妃之间的年龄差异、地域差异等等所谓的不和谐因素一再地向她母亲提起。

    自此,很多事情变得不可收拾。

    与笑妃在一起这么久,有时她也谈起她的妈妈。她曾告诉过我,她妈妈挺希望笑妃嫁给那个富翁的独生子。一是这样一来笑妃会有一个很好的归宿,再就是妈妈挺喜欢她那个未婚夫。


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   共有33条评论   查看所有评论>>用户评论

  • 评论者:搜狐网友  评论时间:2008-09-30 13:29:30  IP:已记录  
  • 入世为出世,但这家伙都干些什么?太##了吧
  • 评论者:沧海一粟  评论时间:2008-09-24 16:24:57  IP:已记录  
  • 这本书我已经非常认真的读过了,而且受益非浅,我最想知道什么时间可以拜读其他大作,也许作者本人看不到我的评论,可我却是非常熟悉他的人。
  • 评论者:搜狐网友  评论时间:2008-09-20 10:54:49  IP:已记录  
  • 1.与笑妃3年的恋情。笑妃依然爱他那么深。他却漠然地离开笑妃。爱情的持续,最重要因素之一是神秘感。活佛的神秘感让笑妃对他越爱越深。而笑妃再怎么漂亮怎么有钱,3年相处,没有什么感觉了。再说活佛心里还有自己认为的那分责任和义务,其实也只是借口,离开笑妃是必然的。 2.时代改变了。活佛如果还仅仅是精神领袖,依靠人们供养,那真的是太可怕,太愚昧了。这个活佛会挣钱,做公益事业,给家乡带来好处,提高当地的物质生活水平。这就是真正的普渡众生。精神上面的引导,物质上面帮助。他将是西藏佛教史上的奇迹。祝福他。

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