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《我就是这样一个活佛:盛噶仁波切的自传》作者: 止贡噶举 盛噶仁波切 

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 回书目 

上篇 我的人生
二、乘着彩虹而来(4)

作者:止贡噶举 盛噶仁波切    出版社:江苏文艺出版社

    那时我认为姥姥的身上罩着一层神秘的光环,现在看来,姥姥那种预测能力其实是她的生活经验和不同寻常的思维方式所决定的。美国威斯康辛州大学的科学家曾专门对佛教徒的大脑活动进行研究,结果发现,佛教徒的EQ比常人都要高。修行人在通常情况下都保持着冷静的头脑和清晰的思维,所以藏族人认为修行的人是具有大智能的人。

    我知道姥姥最疼我,小时候我常常有意惹她,好让她来追我,不是掀翻她眼前的东西,就是趁她不注意夺走她手中的东西,然后跑到一边喊着:“追我呀,来追我呀!”姥姥就假装生气,追着我,喊着我,直到追上我把我搂入怀中,一老一小就咯咯地笑上一阵子。但姥姥有时也会很严肃地告诫我,不许碰别人的东西,不许穿别人穿过的衣服。当我和别人在一起时,她总是专门叮嘱我别把自己弄脏了。每到姥姥一本正经地嘱咐我时,我不但满口答应,还向她保证等我长大了她喜欢让我做什么我就做什么,姥姥脸上就又出现了笑容。

    姥姥是我真正的启蒙老师,她使我渐渐增加了对佛性的理解。在姥姥身边的那些日子里,我从一个喜欢搞恶作剧的顽皮孩子变成了一个对众生怀着怜悯之心的孩子,从随便说话到说出每句话都会想到对方的感受。姥姥一次次地背着我去转山,使我一次次地被佛教感动……姥姥用她的一言一行教会了我怎样才能真正地做到用佛眼去看待世界。

    “世间万事万物都是因缘和合而成。因就像一粒种子,它只具备了树的因,还缺少成为一棵树的缘。只有把它埋入土中,经过阳光、水分、养料等善缘的聚合,它才能长成树,直至开花结果。一份布施的心就是种子,有因缘时要赶快播种,时间一到它自然就会萌芽成长,但不能急于求成。如果你对它产生疑惑,总想挖出来看看它,那样很可能就会连芽带根全挖掉了。”

    “除了布施之外还要勤于朝拜,因为你此生的许多业障和你前世的业障都得去努力还清。”

    “人在经历修行的磨难中,通过承受修行中的痛苦来消除自己以前的业障,你在小的时候没有过多的业障,能够很快还清,但随着成长会产生很多争执、贪念和钩心斗角的行为,那么积累的业障就会越来越多,越来越不易消除。”

    这些道理起初我有些听不懂,姥姥便耐心地给我解释,通过这些道理我才明白,那些三步一叩头的朝拜者为什么即使磨破手掌、腿脚起泡,也仍然要不停地前行。从那时起,我逐渐知道了因果报应是怎么回事。

    直到现在,姥姥都在坚持着佛教信仰。她虽已年过九旬,但因为佛法护身,仍然能绕佛塔、进寺院,那高贵的气质一点都没变。

    此时我身在北京,双手端着姥姥的照片,去年我们相见时的情景如在眼前。

    那种情景是高原特有的:夕阳中,弧形的地平线金灿灿地横在姥姥的身后,姥姥披着一身霞光不停地朝我招手,大声叫着我的名字。我从她的笑容中看到了她的青春岁月,看到了一个大家闺秀独有的韵致。她当年的美现在已经转化成一种更有魅力的福气,那是随着对佛法领悟的加深而加深的福气……我又看到了当年背我转山时的姥姥。她一路甩下众人,快到山顶时她总是停一停,回头瞧瞧我,笑一笑,然后一口气儿把我背到终点。那时,我在她的背上常能听到一阵不知从哪儿传来的声音,悠悠的,似歌非歌,整个高原如同都在那阵似歌非歌的声音中飘浮了起来。

    现在我终于明白,我早已在姥姥的背上听到了佛音。

    从杀生到放生

    记得经常有这种事情在我家门前发生:工作了一天的妈妈刚走到家门口,左邻右舍的阿姨们就三三两两地围了过来。

    “你家吉祥今天又发善心了,那些要饭的乐坏了。”

    “还从楼上往下扔糖让我们吃,这孩子!”

    妈妈已经习惯了这种场面,微笑着和大家闲聊几句别的事情就上楼了。妈妈进屋和平常一样,整理房间,做饭做菜,有一搭没一搭地听我描述一番那些乞丐,就像什么事儿也没发生过似的,并不责怪我。其实我这样做让妈妈很为难,我常常将妈妈准备好晚上吃的食物送给乞丐,害得她又得重新准备。我还将妈妈花高价买到的糖送给邻居们吃,要知道,在当时吃糖是件很不容易的事情。

    那时候,我家周围经常出现一些从偏远地方来的乞丐,有的还带着小孩,穿得破破烂烂的,我一见到他们就鼻子发酸。他们总是趁着大人不在的时候来到我家门前,重复那句话:“给点吧,给点吃的吧!”我每次都跑进跑出地把吃的穿的送给他们。

    在我八九岁的时候,由于家人的影响,我对因果轮回已有了一点点认识,虽然那不过是一个顽童的认识,但我当时竟像一个小大人一样,尽力去理解这些东西。

    一天,我拎着一根木棒在雪后的院子里玩,树上树下落着很多鸟。我悄悄举起棒子准备朝它们扔过去时,一只大乌鸦忽然落到了我前面的矮墙上。我盯住它,向它靠近,兴奋得心都要跳出来了。在它刚要转身的一刹那,我手中的棒子猛地砸下,“梆”的一声,它一下子就跌到了地上。它扑楞着翅膀,几次起身,几次栽倒,直到再也爬不起来了,羽毛上沾满了血和雪粉。我开始害怕起来,知道自己犯了大错。看着它因我一时贪玩死得这么惨,我又心疼又恨自己。想象着我若是它,就这么被一棒子打死……

    那天我什么也干不下去,后悔得要命。这不是杀生吗?这不就是姥姥说的那种罪孽吗?后来,从我家门口走过一个牵着马的修行人,我就急忙跑去和他搭话。我想,这个修行人如果能替我承担杀生的罪孽,我再施舍给他一些他所需要的东西,就没事儿了,我就不会这么难受了。

    他说他很饿,想吃一点东西。我就对他说:“你可以到我家吃东西,但咱们得交换。”我就把刚才的事情和他说了。

    “你有绕塔、念经、修行的功德,你肯不肯帮我?”

    他知道我是让他替我扛起杀生的罪孽。他答应了,在我要求下他还发了誓。

    我把最好的糌粑、酥油都拿给他,为他煮了最好的酥油茶,又做了许多吃的让他带走,还把很多值钱的东西送给了他。忙完这些,我那种抓心挠肝的感觉没有了,心里轻松了许多。可他在吃饱喝足临要走的时候却对我说:“我没说替你承担罪孽呀,再说了,你的罪孽别人怎么会承担呢?”我挡在门口,大声对他说:“别忘了,你发过誓了。”他却满不在乎地咧了咧嘴。我便压着火,给他讲了姥姥曾经讲过的一个故事。


 回书目 

   共有28条评论   查看所有评论>>用户评论

  • 评论者:搜狐网友  评论时间:2008-08-29 11:10:35  IP:已记录  
  • 我是在机场候机的时候买的这本书,等不及在飞机上就看了,这两天看完后感觉,“活佛”也许也是个职务,只是这个职务的限制太多。佛既然讲因缘,那么他为了弘法而斩断情缘,这是不是也是违反了原本的因缘呢?为什么信佛就不能有爱情?佛对爱情没有慈悲吗?
  • 评论者:谁是谁的谁  评论时间:2008-08-05 21:09:43  IP:已记录  
  • 文笔一般,但是他的经历很不一般。 西藏六世达赖喇嘛仓央嘉措因为贪恋情欲,而被废除,然后去向不明生死未卜,最终落得一个被西藏喇嘛和人民所羞于启齿的下场;盛噶仁波切可以把他的情史写在自传里,还出唱片,敢于做一个特立独行的喇嘛,并且为现代的人们所接受---我只能感慨:同样是活佛,只因生活的年代不同,命运竟有如此大的差别!
  • 评论者:威  评论时间:2008-07-25 14:59:04  IP:已记录  
  • 空是佛对世间事物及其相互关系的一个描述,只是一个字...不知道我悟得对不对. 种下善要,方能生生智慧!!

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