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从这个故事中我悟出了一个道理：若是不能明白佛教哲学的灵活性，一味地用条条框框去限制他人，必然会令人生厌。你若是执迷不悟，虽然号称佛家弟子，但你离真正的佛法也就越来越远了。因为“佛以一音演说法，众生随类各得解”。佛教主张以慈悲之心推己及人，凡事为他人着想。
在这一点上，我想我已经做到了。
现在，我还在这么做。将来也会继续做下去。
来自华人的关爱
“盛噶仁波切，今天又有好几位华人打听你。”这是我的活佛同学经常告诉我的一句话。
起初我还问：“谁呀？都打听什么呀？”后来我就不再问了，因为我发现越来越多的华人华侨都在注意我，对我也格外热情。
很多信仰佛教的华人华侨都喜欢到印度来看看，亲身体会一下这里的佛教气息，佛学院自然而然地成为他们参观的地方。他们对藏传佛教的活佛转世制度都很了解，所以他们对我们这些活佛很感兴趣，也很珍视，总说我们是“稀世珍宝”。他们主动和我们搭话，很想了解他们心中这些“稀世珍宝”的生活学习情况。他们虽然知道活佛是怎么回事，却很少能够真正走近活佛的世界，这个世界对于他们来说是非常神秘的。
经过不断地接触，我认识了很多华人华侨，其中有人告诉我：“第一眼见到你就觉得很特别。”我听了以后又想起了我从小就被那么多人关注的情景，我真的已经习以为常了。
但我还是笑着说：“哪儿特别呀？眼睛、鼻子、嘴不都和正常人一样吗？”
他摇着头：“不不，我是说你全身上下有一种东西，这种东西我确实说不清，说气质吧还不准确，就是很奇特的东西。”
我接着问他：“那是不是因为咱们认识的时间太短了？长了就不会有这种感觉了。”
他想了想说：“也不是，与你接触的时间越长，那种感觉越强烈。不光是我，很多人都有这种感觉，我们有时也互相询问：‘一见到盛噶仁波切怎么就会有一种特别的感觉呢？’可谁也说不出原因来。有人也跟你这么说过吧？”
确实有人和我这么说过，并且有很多华人华侨都这么说。
有一天，我和另外几个活佛课业结束后回宿舍。我们正静静地走着，忽然路旁有人喊我：“盛噶仁波切，请等一等。”
我转头一看，是几位华人，他们把那几位活佛都让过去了以后，便你一言我一语地问开了，像新闻记者进行采访似的：
“请问您今年多大年龄了？”
“你是活佛，为什么汉语讲得这么好呢？”
“你们活佛不是都讲藏语吗？”
我告诉他们以前我在中国接受教育的一些具体情况，然后我说：“我们能够这样交谈，不正是汉语为我们结的缘吗？”
“大家都说，盛噶仁波切肯定有不一般的经历，要不他不会那么与众不同的。你能说说你以前的一些事情吗？”
我便很简要地说了说我的一些生活经历，他们竟然都露出新奇的神态。其实，我把更多连我都觉得奇怪的那些发生在我身上的事情都省略了，只是为了节省自己和大家的时间，说了一个梗概。
“我们就是因为好奇，才商量来商量去决定问问你，有点过于唐突了，请原谅。”
我理解他们的心情，我也很诚恳地对他们说：“这就是因缘，我们能在这种因缘中相识，都是前世注定的，怎么能谈得上原谅不原谅呢？”
他们就这样与我相识了。渐渐地，通过不同的方式，很多华人华侨认识了我。这些对藏传佛教有一定了解和认识的人，常常找我谈一谈他们的心得体会和关于佛学方面的一些知识。每次谈完了，他们总会问我生活上有什么困难、有没有需要他们尽力的事情、身体能不能吃得消等问题。其中很多华人是企业家、商人，他们大多想为我解决一些生活上的实际问题。我从中体验到了一种小时候在父母身边的那种亲情，这就更加坚定了我努力修习佛法的决心。我想我既然为了佛学来到异国他乡，这些华人华侨和远方的亲人一样，内心里都盼望着我学有所成，早日为弘扬佛法做出一份贡献，我就绝不能辜负他们的愿望。
我虽然还像一棵正在成长的幼树，无法给人们带来一片阴凉，风风雨雨中仍有被摧残或夭折的可能，但我必须要经受住任何磨难和考验。
虽然不敢自比释迦佛祖，可释迦佛祖经历了那么多烦恼和痛苦的折磨终于觉悟，这正是由于他具有对天下苍生的慈悲心怀和坚定的信心才达到的结果；他没有很快进入涅，也正是为了帮助众生解脱烦恼。
释迦佛祖的一生，激励着我、启发着我，我在他无尽的感召中发誓要在佛学的沃土中深深地扎下根来，以待将来枝繁叶茂，长成参天大树，让天下有情众生在树下乘凉时感受到佛法给他们带来的快乐和满足。
我相信，在佛祖的保佑下，我会做到的。
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