上篇　我的人生
第三章　西行岁月（7）

    在最初的时候，也许我们还没有完全形成真正意义上的世界观和人生观。但随着年龄的不断增长，一切都会在自己的大脑里逐渐清晰起来，若那时候还不能树立正确的人生态度，那么还有谁能救得了自己呢？是否要有一个像妈妈一样的人如影随形地跟着自己，才能保证人生不会有过错呢？而这样的可能性已经没有了。

    如果一个人无所事事、玩世不恭，那么他做任何一件简单的小事都有可能犯错，何况在复杂的人际交往和多变的社会环境里，他更将寸步难行。在这样困难重重的现实面前，自己才是督促自己的人。

    小时候上学，老师总教导每个学生要自觉一点，也许那时候并没有十分理解这句话，也没有用实际行动去证明这一点。但是后来就明白了自觉的重要性。自觉能让自己在各个方面都有进步，自觉能让自己少犯错误，自觉能让自己体现出活着的价值。如果不自觉，随心所欲，放纵自己的言行举止，那么就会渐渐地形成很难改变的习惯，时间一长，就会依赖于自己这种已经习惯了的言行举止，就像是吸食毒品的瘾君子，在很长一段时间内都难以改变这种不好的习惯。所以才会有人时刻提醒我们：做任何事情都要自觉。

    以往对我们有帮助的任何一句话都像是金玉良言，都能够激励自己勇往直前，不管是来自老师还是父母、兄弟姐妹，或者是自己的长辈。在家里教我们学会做人的父母是老师，在学校教我们学习的是老师，而步入社会后某个领导和老板也是我们的老师。对于我来说，还有一个特殊的老师，那就是我的喇嘛经师，我的喇嘛经师对我抱有很大的期望，他教给我的都是佛经中最能提高人的思想和认知水平的哲理，都已深深地渗入我的心中。在做一个决定之前，我都会想到那些关心我和对我抱有希望的人，因为他们都希望我能够在弘扬佛法中获得成功，而我也一直不愿输掉他们对我的希望。不知道是因为他们的期望而不愿输，还是因为我倔强的个性不愿输，总之我不希望因为自己的失误输掉生命中用时间积累的成果。

    每一段人生的回忆都有它的价值，都浸透着酸甜苦辣的滋味，也许更多的是酸楚。当我们的生活得以安静下来的时候，我们会因为这些不同的回忆而感到幸福。用今天的视角回望走过来的路，我们会感到很幸运，即使磕磕绊绊我们还是走到了今天，正是点点滴滴的过去拼凑了我们丰富的人生。

    我们不可能在一个人的身上找不到一点缺陷，有一个存在缺陷的过去，我们才能快乐满足地生活在现在。

    在印度的佛学院我很满足，只要每天重复着上课，我就会忘记一切烦恼，我就会觉得是在过着一种高尚而诚实的生活。谁都一样，当我们年老时回想起过去为某种高尚的事业而奋斗的那些艰苦历程，我们就能再一次地享受生活。有时候不是最好的收获也会是一种好运。在人生的任何阶段做任何事都要以百分之百的态度去对待，不要去期望太多的回报，期望太多，会让我们产生更多的压力和失望。拥有过高不合实际的希望，反而不利于成功，反而经受不住失败的一次重击，那样的话，也就很难接受用一次失败去获得一次经验和教训的道理。

    认真对待人生，最终会在平淡中收获一个光辉的岁月。但任何收获都不是能强求到的，只要按照内心的召唤，精进不懈，那个瓜熟蒂落、水到渠成的收获季节就会来临。佛学院是我人生中最有代表性的里程碑，也最贴近我内心的生活，是它让我与自己的心灵有了最深的一次接触。也正是它使我挣脱了心灵的束缚，将我的本性完全融合在那段光阴之中。在佛学院，没有吸引我的名利，我也没有追求享乐的欲望，一心将佛学作为自己的人生目标，取舍之间早已充满了佛的思想，而俗世中的很多东西都变得不那么重要了。

    佛经上有句话：“一念迷，则是众生；一念觉，则是佛。”

    我想，一切过程都是有时间限制的，而这一“念”之中却蕴藏着大慈大悲的永恒。

    电视风波

    随着时间的推移，我对印度有了一个整体的印象。印度的贫富差距很大，有奢侈得像盛世宫廷一样的建筑，在那里我如同置身于古代的帝王时期，美酒欢歌的场面非常豪华；同时也有很多简陋的平房，在街边上显得有些凄凉。印度当时与其他发达国家相比还很落后，国家的经济建设水平也不很高，但印度拥有最为浓厚的佛教文化气息，有些地方还保留着古老的生活方式，很多建筑物都带着佛教的色彩，人们淡泊快乐地生活着，如同一个远离激烈竞争、尔虞我诈的人间乐园。融入到这样的国度里，我觉得精神很饱满，也更加渴望了解它那深远的宗教文化。

    我与印度朋友在一起时，经常向他们介绍我家乡的民风、民俗，他们都很喜欢听。曾经有一个印度朋友问我：“你打算一直在印度学习下去吗？”

    我开玩笑地说：“你的意思是希望我早点儿回国吧？”

    他带着一脸被错怪的表情急忙解释：“我不是那个意思。我的意思是你没考虑过到一些发达的地方去弘法吗？”

    他的话想来还是有些道理的。无论在任何地方，只要有一定的物质基础，人就能够生存下去。只是人在基本生存条件得到保证后会衍生出不同的欲望，正面的欲望会促成种种美好的追求，从而产生出努力进取的心态。但我当时并没有考虑那么多，我当时的欲望就是想听到或看到祖国的消息，我想这种欲望完全可以算作是一种正面的欲望吧？

    那时我们刚到南印度，记得有一次几个喇嘛带我到一个印度人那里去看电视。一路上我的脑海里全都是家乡播出的电视节目，我想在电视里能够看到家乡的变化。我就问一个喇嘛：“在印度能看到中国电视节目吗？”

    他耸耸肩，抖动着大胡子回答说：“这个嘛，要看印度人的卫星接收器了，有时候可以收到，但是通常时候，别说中国的节目，连任何一个国家的台都收不到。”

    我顿时有些沮丧，内心忐忑不安，随即却产生了更加强烈的希望，一路上祈祷着希望能收到中国的节目。

    到了之后，我们推推搡搡、迫不及待地走进了印度人的家里，那个印度人却伸出舌头表示很抱歉。我们的心一下子彻底凉了，所有的希望都在见到那个印度人的表示后灰飞烟灭，只好垂头丧气地往回走。我心中不悦，不由得埋怨喇嘛：“你还说什么可以看到我想看的节目，连个电视的影子都没有看到。”

    喇嘛只好安慰我说：“不用担心，下次我保准你能看到你想看的电视节目。”

    正在这个时候，那个印度人从身后跑了过来喊住我们，大声叫道：“有信号啦！有信号啦！”一边叫一边向我们招手，看电视的希望再次被点燃起来。

    我们便跑了起来，一个比一个快，简直像是孩童时听见老师宣布放假的消息一样。每个人找了自己的座位，遗憾的是只有外国的几个频道。于是我叫喇嘛去转动那个接收器，喇嘛又跑到印度人的房顶上开始挪动接收器位置，终于，功夫不负有心人，我找到了家乡的一个频道，听到了熟悉、亲切、标准的普通话。我清楚地记得那时正在播送香港回归的节目，我的手托着腮帮忘情地看着电视屏幕。我的喇嘛焦急地催我充当翻译，我目光急切地望着电视，同时兴奋地告诉他：“香港回归了，正在奏中国的国歌呢！”

    太令人激动了，我的情绪已完全融入了那种欢庆的气氛中。