第一章 沙漠之约
梦回龟兹（3）

    史料再未记载他与这位娇妻的婚姻后来如何，是否一边理佛， 一边继续着甜蜜的凡间夫妻生活？我想，恐怕不大可能， 鸠摩罗什在这个缠绵的夜晚过去之后，心中必定弥漫起无尽的苍茫，他是一位佛道高深的僧人， 而非普通的和尚，人间的俗情不能绊住他， 他会为自己在这个夜晚投向美女和佳酿感到懊丧万分， 其心境如同一个英勇的战士因一时的软弱而向强敌屈膝一样悲凉，他看到成佛之路的漫长艰难， 他以为自己早已消除了凡人的一切欲望，接近了佛陀描述的最高境地，可这个夜晚使他坠入了深谷，笼罩在他头上的圣洁佛光消失了，他重又沦为芸芸众生中的一员， 痛苦必定是深刻的，吞云吐日的大痛大苦。可能他由此更加虔诚，悲壮地抬起头，重新踏上修行之路，像个中箭的战士，拔出箭头，缠住涌血的伤口， 纵马驰上战阵。其实修行者也是人类的战士，除了具有灵性、悟性和大智慧外，也必须具有勇气和非凡的意志。

    不久，吕光携鸠摩罗什凯旋而归， 追随大军的还有西域商贩组成的庞大骆驼队，大约有两万余峰骆驼，驮着黄金美玉、奇伎胡女、珍禽异兽， 龟兹的乐器歌舞就是那时走出西域，渐渐流入中原的。 符坚终未见到鸠摩罗什，也许是他佛缘不深，在吕光大军东归的途中， 符坚就在著名的淝水之战中被东晋击败，前秦国亡，吕光于是未进中原，原地停顿下来， 就地割据河西，建立后凉政权。鸠摩罗什在后凉多年，吕光父子并不令其弘道，认为佛法深奥难解，无所宣化。后秦国主姚兴却思贤若渴，遥望罗什， 欲请入中原，而罗什也心系东土，与其神交已久， 渴望在那片土地上广弘佛法。姚兴终在一天，领兵攻破后凉，实现他迎请鸠摩罗什的夙愿。 罗什来到长安，姚兴待以国师之礼，迎入逍遥园讲经说法， 翻译佛经三百余卷，带出弟子八百余人。

    佛教东传，始于东汉，涉历魏晋，均入道不深， 大量经书均为天竺文字，解读参悟者寥寥，鸠摩罗什将经书的天竺语意用丰富的汉字表达出， 并注入一种优美的音律，使之朗朗上口，美妙无比，一时间， 中华沃土之上，人心向佛。

    佛法宣扬普渡众生，大乘佛教似自己为一条大船， 载渡众生到菩提涅槃的彼岸，解脱他们的苦难，使之成佛。然而，众生却为佛厮杀征伐， 龟兹覆灭， 后凉灭亡，佛面带恬静超然的笑靥，引众生进入六世轮回，强虏杀戮者放下屠刀，立地成佛。佛的笑容温暖了一切，包容了一切， 拯救了一切。