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20世纪末的情况截然不同。未来暂已缩小，过去已遭裁减。同时，媒体用前所未有的大量影像包围人们，许多是脸的影像。面孔接连不断地刺激忌妒、新的欲求、野心，或混杂无力感的怜悯。此外，这些面孔都经过处理和筛选，以便极尽聒噪之能事，让一个诉求超越另一个诉求，并消除下一个诉求。结果人们变得依赖此种非人的噪音，证明自己还活着！
想象当某人突然看见法扬肖像的寂静面孔而猛然停步的状况。男人女人的形象，无所诉求，不求回报，却表明并向观看他们的每个人声明自己活着！他们虽然脆弱，却表现出一种被人遗忘的自尊。他们证实了，尽管一切的一切，生命永远是一份礼物。
法扬肖像之所以在今日传达讯息，尚有第二个理由。20世纪，如同许多人所指出的，是迁移的时代，无论被迫或自愿。亦即别离无止境的时代，一个充满别离记忆的时代。
思念已不存在之物而突发的悲痛，就像突然发现一只罐子摔成碎片。你独自拾起碎片，试着将它们拼在一起，然后小心翼翼地一一黏合。最后罐子虽重新组合起来，但它已不复从前。它变得有瑕疵，却又更珍贵。可与之相比的是别离后留存于记忆中的一个珍爱的地方或人。
法扬肖像以类似的方式碰触类似的伤口。画中的面孔亦有瑕疵，而且比坐在弥漫蜜蜡味的画室里的活人更珍贵。有瑕疵，因为显然是手工之作。更珍贵，因为画中的凝视专注于生命，他明白他有朝一日终将失去的生命。
因此法扬肖像注视着我们，有如这个时代失落的东西。
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