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5.对方家庭环境的因素
择偶时还是要适当考虑对方的家庭环境。
生活中常有这样的现象：做了多年夫妻越过越没有味道了，越来越感到双方的性格、气质、感情、素质都合不到一起，简言之，就是“合不来”，甚至“合不来”到越来越不可忍受的程度，最后只能分手。
“合不来”，这究竟是什么问题呢？这实际上是精神生活需要不能满足的问题，精神生活需要即前面所说的社会的需要，是一种高层次的需要。夫妻之间有低层次的需要即生物的需要，这是人们首先要满足的。对有些人来说，在特定的情况下，主要为了生物的需要而择偶，而结婚，而一起过日子、生儿育女。但是，后来情况变了，对原来的婚姻关系越来越不能满足、不能忍受了。
男女双方合不来，谈不到一起，精神需要的不能满足，一个主要原因是文化素质相差很大，而人的文化素质又和家庭环境有很大关系。人从小在家中长大，家庭的熏陶往往会在人的思想、性格、情趣、作风等方面留下难以磨灭的烙印。正因为这个缘故，目前许多人在择偶时把对方家庭环境如何、双方家庭是否般配作为一个考虑的因素，这也是有道理的。
当然，现代婚姻的缔结，关键还是要看对方人品好不好，双方是不是志同道合。对对方的家庭要了解，也要有一定的要求，这是因为家庭环境对人的成长有很大影响，是通过了解家庭来了解人，而不是孤立地看对方的家庭。
对对方家庭的要求，不是金钱，不是地位，而是文化素养。文化素养和文化程度有关，但是又不等于文化程度，还包括道德、情趣、家风等等。如果双方家庭层次比较接近，就使双方文化素养的接近有了更大的可能。当前，有的西方社会学家提出了一系列的婚姻是否幸福美满的预测标准，其中有一条就是看对方父母的文化素养如何，父母的婚姻是否美满，这是因为，父母的心理素质会影响子女，不是先天遗传，而是后天熏陶。如果自己酷爱学习，那么当然要求配偶也爱学习，那么选择“书香门第”出身的人当然较为有利。如果择偶时希望找一个温柔、体贴、关心人、照顾人的配偶，那么对方是不是能成为这种人呢，可以以对方父母的表现作为参考，如果对方的父母一直相亲相爱，那么就会使孩子从小留下深刻印象：夫妻就是应该这样的。
人类的婚姻关系，可以说是以爱情为基础的、规范了的性关系。或者可以归纳为这样一个公式：婚姻＝文化+性。文化是那么重要，而人的文化素质又受家庭环境的影响甚大，那么我们是绝不能忽视这个问题的。
当然，也不能把问题绝对化。虽然家庭环境能影响人的文化素养，但是也不能在二者之间划等号。家庭环境好但本人的素质很差，或者家庭环境不好而本人的素质很好，这些情况都是存在的，因此主要还是要看本人。而且，人的文化素养在不断地发展变化，即使夫妻双方在文化素养上的差异很大，在长期的共同生活过程中还可以提高。但是无论如何，择偶时要适当考虑家庭环境因素的作用，这是有益无害的。
6.理智与情感
有这么一个姑娘，面对两个男青年的追求，必须作出抉择。男青年甲，风度翩翩，长得很招人喜欢，家庭经济条件比较好，但是作风有些浮华，而且不求上进；男青年乙，其他方面平平，但是学习刻苦，很有才华。对这个姑娘来说，男青年甲的吸引力大，但是她和男青年乙的共同语言多。她经过反复考虑，还是选择了后者，这是偏重于理智的选择，因为是终身伴侣，长期地在一起过日子，不能光看长相，而主要看是不是志同道合。
如果在择偶问题上不够理智，而是凭感情用事，那么可能问题就大了。有个男青年被一个姑娘苦苦追求，他明知道这姑娘和自己缺乏共同语言，有些方面很不理想，但是经不住对方一再下功夫，心一软，就答应了，结婚以后，两个人越过越感到合不来，这时男方后悔也来不及了。在择偶过程中，往往会发生“心一软”的情况，“心一软”，这是感情用事，正确的作法还是应该理智地考虑和处理问题。在心理学上有一种所谓“皮克马利翁效应”，皮克马利翁是古代传说中的一个塞浦路斯王子，他爱上了一尊美丽的姑娘的雕像，天天在雕像面前祈祷，多少年如一日，最后，他的诚心感动了这尊雕像，雕像变成了一个有血有肉的姑娘，和王子结了婚。对于这个故事，用我国的成语来表达，就是“精诚所至，金石为开”。对于追求者来说，锲而不舍，那么也许能成功；可是对于被追求者来说，仅仅看到对方锲而不舍的一片诚心、因而感其诚是远远不够的，还是要加强理智的分析，才能少有失误或没有失误。
用理智驾驭感情，还表现在爱情不能不受社会规范——社会道德规范和法律规范的制约。例如，社会上反对婚外性行为，因为它往往会导致不幸。恋爱、婚姻都是一种社会性的行为，不能只考虑个人需要的满足，还要对他人负责，对社会负责，不能把自己的“幸福”建立在他人痛苦之上，何况，建立在他人痛苦之上的“幸福”也绝不是真正的幸福。
当然，社会生活是复杂的，有些不符合社会规范的爱情是令人流一掬同情之泪的，但是，如果爱情脱离了理智，个人需求和社会规范相冲突，那么最后很可能是一出爱情悲剧。
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