|
选择字色： 选择背景色：
回书目 
二、性道德的基本原则
人类性行为的本质在于它的社会性。任何社会有机体要能够正常运转，就必须使各种社会关系彼此协调，而要使各种社会关系彼此协调，就需要运用社会机构、社会规范经常地进行自我调节，道德从来就是社会调节系统的一个重要因素，始终履行着调节各种社会关系的基础职能。
人类的社会生活可以分为三大领域，即职业生活、家庭生活和公共生活，与此相适应的、用以调整和指导人与人之间、个人和社会之间的关系的整个社会道德规范也分成三大部分，即职业道德、婚姻家庭道德和社会公德。人类的性行为主要发生在婚姻家庭的范围之内，所以性道德是和婚姻家庭道德密切联系的。婚姻家庭生活在社会生活中所占的位置越重要，性道德的调节作用就越是重要。
性道德主要回答这个问题：什么样的性行为是正确的、合乎社会发展要求的。由于性行为是受人的思想观念所支配的，于是又出现了第二个问题：什么样的性观念是正确的、合乎社会发展要求的？
1.性行为的道德评价
在日常生活中，对性的道德评价常常是人们谈论的主题之一。例如：
某人和几个异性同时谈恋爱，玩弄别人的感情，于是人们说他不道德；
某男和某女谈恋爱，发生了性关系，后来又把女方甩了，于是人们说这个男人不道德；
某女和一个有妇之夫勾搭上了，使这对夫妻闹离婚，于是人们说这个“第三者”不道德。
有些男女青年，本来素不相识，在某个晚上认识了，相互印象不错，就上床了，谁对谁都不用负责，这叫“一夜情”，有人说这种对性的态度不道德……
对性的道德评价，不仅约束着自己在这方面的行动，而且对他人这方面的行为产生重大影响。
当然，人们对性行为的道德评价是不可能一致的，有些人赞成的，另一些人却反对；有些人说这种做法糟得很，有些人却说这无可厚非。对于性道德评价为什么有这么大的差异呢？
这是因为，道德是一个历史的、社会的范畴，在不同的历史时期，不同的社会、不同的民族，对性行为的道德评价有不同的标准。人们在社会关系中所处的地位不同，道德观念也可能有所不同。有人曾经说过：“如果把各个时期、各个社会、各个民族所认为不道德的事统统除去，那么剩下的就是零。”
就以两性关系来说，也是这样。例如，兄妹发生性交关系，在现代社会称之为“乱伦”，是绝对不能允许的。但是在几十万以至几百万年前完全不是这样。马克思在1882年春季所写的一封信，以最严厉的语调批评瓦格纳的歌剧《尼贝龙根》中有的歌词对原始时代的完全曲解。歌词中说：“谁曾听说哥哥抱着妹妹做新娘？”马克思认为，瓦格纳的这些“色情之神”完全以现代方式，用一些血亲婚配的事情使自己的风流勾当更加耸人听闻。因此马克思回答说：“在原始时代，兄妹曾经是夫妻，而这是合乎道德的。”
在我国古代历史上，“大丈夫三妻四妾”，被认为是合乎道德的，而且是“荣耀”、“有地位”的标志。
再以婚外性行为来说，西方社会并不认为这种事很严重，21世纪初美国有个调查，发现76%的50岁以上男子都曾有过婚外性行为，一般民众发生这种事并不太受谴责，只是官员如果发生这种丑闻则可能丢官。人们认为两性关系和性行为都是个人的私事、个人的“自由”和“权利”，其他人甚至连法律也不能干涉。丈夫找情妇是无伤大雅的，但是如果用暴力强迫妻子和自己性交，则可能要被判强奸罪，这是因为侵犯了妻子的个人“自由”和“权利”。而官员在某种程度上代表政府，他的行为涉及公众形象，所以就不是个人的私事了。
在日本，丈夫在外面拈花惹草不算罪，如果一个丈夫在家里百无聊赖，妻子还可能劝他到外面去找女人散心，但是，这只能止于“散心”、“放松”、“玩耍”，绝对不能当真，要以不损害家庭和婚姻关系为原则；如果和外面的某个女人发生感情而威胁到原来的婚姻家庭关系，那就是罪了，不仅妻子放不过他，而且同事、朋友都会反对，甚至老板还会因此炒他的鱿鱼。所以在日本，玩玩女人不是罪，动真感情了就是罪，这种情况是许多日本人十分重视家庭的巩固，而不少男子又风流成性的矛盾的产物。
既然对性行为有那么多的不同的道德评价，那么总应该有一个能为多数人所接受的道德标准吧，否则，这个社会岂不是要乱套了？经过很长时间的生活实践，人们终于提出了这样一个性道德标准，能够为绝大多数人所接受，这个标准就是“自愿”和“无伤”。
关于“自愿”，主要是指女方自愿，因为在性交过程中，男方一般处于主动的地位。男方不仅要满足自己生理和心理的需求，而且要考虑对方生理和心理的需求，要对方自愿，而绝不能强迫。
关于“无伤”，不仅是指要讲究性卫生，符合性常识，使性交无损于自己的身心健康，更重要的是，要无伤于他人的幸福，无伤于后代的健康，无伤于社会的稳定。用此准则衡量，婚外性行为是不道德的，不论双方如何自愿，感情是多么真挚，但是这种行为伤害了他人，影响了社会的安定。卖淫是不道德的，它表面上看来买卖双方自愿，但是影响社会风化和治安。
如果我们坚持“自愿”和“无伤”的原则，那么对人类性生活领域的许多是非问题都可以看得更清楚些。譬如说自慰，过去认为“思想落后，道德败坏”，其实自慰并不妨碍他人、妨碍社会，适量的自慰也不会影响自身的身心健康。
这里有一个问题，《圣经》上说过一句很有名的话：性交只有在结婚的床上才是合乎道德的。表面上看，这个说法的确不错，男女双方只有在缔结婚姻关系以后，才能性交，除此以外的一切性交都要加以反对。但是如果一个女子屈服于某种压力，和一个自己所不爱的男人睡在一张“结婚的床上”，这种性交难道是合乎道德的吗？
回书目 
