|
选择字色： 选择背景色：
回书目 
神设计了人类的一切，“谦虚让位给无耻，真理服从于谎言，正义屈服于邪恶。”当潘多拉的盒子打开的那一刹那，人类社会将不再单纯和干净。疾病、忧患、灾难、烦恼、不安，各种情绪和灾难轰然而至。正是这些纷乱，才让人类举步维艰。
第1届现代奥运会也同样在这种纷乱中踯躅前行。顾拜旦把一切考虑简单了，他满以为将第1届奥运会举办地点安排在雅典，是对古代奥运会最大的敬意，可是却没想到，当时希腊萧条的经济实在难以应付一场如此大规模的运动会。
希腊总理特里库皮斯坚决反对雅典承办奥运会，这倒不是他传统封闭，而是此时的希腊债台高筑，经济低迷甚至濒临崩溃，的确没有承办的财力。在他看来，作为一个国家的总理，国计民生的许多事项都远比一场运动会更为急迫，也更具有实在的意义。可是，希腊民间对奥运的回归却热情高涨，支持雅典承办的呼声是一浪高过一浪。特里库皮斯有苦难言，而他的政敌也借着百姓期盼奥运归来的情绪大做文章，对他大肆抨击。
对于这种局面，即使是高居云端的宙斯也唯有苦笑而已。人的目光永远无法越过未来，对于特里库皮斯他并无责怪，在他的内心，甚至更有一分同情。
第1届现代奥运会会期在即却遭遇搁浅，顾拜旦顾不上新婚妻子，直奔雅典。顾拜旦起初信心十足，因为他手上握有一封来自国际奥委会匈牙利委员的信件，上面写着，只要希腊拒绝，匈牙利帝国就请求接办奥运。顾拜旦以为这样可以使特里库皮斯转变立场，可惜，这位希腊总理态度坚定——他绝不允许由于奥运会的原因使得希腊的经济雪上加霜。
顾拜旦反复强调，举办一次奥运会花不了多少钱，也就20万德拉赫马，不会给希腊的经济带来多大的负担，难道希腊连这点钱都没有？再说了，举办奥运会还好处多多，有利于雅典及希腊青少年体育活动的开展等等。
可是，任顾拜旦说破了嘴皮，特里库皮斯还是那个答案——“不行！”尽管他理解顾拜旦对奥运、对希腊的那分热情。
宙斯有时也对人类的想法感到费解。这些人如此固执于自己的信念，一步都不肯退让，究竟为的是什么？
虽然顾拜旦碰了一鼻子灰，但作为奥林匹克的发源地，希腊是第1届现代奥运会举办的最佳地点，不管特里库皮斯接不接受这种尊重，国际奥委会和顾拜旦都必须将它送给希腊。感动于顾拜旦的执著，在这个关头，宙斯让顾拜旦的脑海里浮现出一个人的身影——年仅26岁的希腊王子康斯坦丁。
年轻的王子对运动十分青睐，而且急于想做点惊天动地的事情。在与王子的会见中，顾拜旦再次展现了他口若悬河的演讲口才，从古典奥运会的辉煌一直谈到了现代奥运精神。康斯坦丁王子何尝不想重塑辉煌，顾拜旦所描述的那些正是他期待的。于是，康斯坦丁王子亲自找到特里库皮斯，表明了他支持雅典承办奥运的立场。
有了希腊王子的出面，希腊政府很快作了退让。但是，特里库皮斯表示，政府不会涉足奥运会的一切事务。也就是说，奥运会的筹办工作和经费都由国际奥委会负责，募集也好，征敛也罢，都与希腊政府无关。
顾拜旦再次陷入困境。不过，宙斯从来就没对这个人失去信心，他饶有趣味地看着顾拜旦，看他接下去还会有什么令他出乎意外的表演。顾拜旦果然没有让他失望，当顾拜旦的头脑里终于闪现出“社会商业赞助”的灵光时，连宙斯都要拍案惊奇了。那段时间，他非常惬意地看着顾拜旦忙忙碌碌，看着他召开记者招待会，在各种公开场所发表演说，呼吁有钱有势的社会名流慷慨解囊，宙斯知道，这个人此时已完全可以像他拥有“众神之父”的头衔一样，将后世就要给予他的“现代奥运之父”的桂冠揽进怀里了。
顾拜旦打动了希腊社会，那些颇具影响力的上层人物纷纷表示了支持雅典奥运的诚意。有人说奥运会商业化始于1984年洛杉矶，看来这也只是一家之言。这种商业化行为其实从第1届奥运会开始就已经崭露头角。
对于特里库皮斯和顾拜旦，宙斯从始至终都怀有一种敬意。这两个人都在坚守自己的信念。前者完全出于对国民的利益负责，不想以身犯险；后者则执著于人类和平的梦想而四处奔波。两个人同样优秀，只不过立场不同而已。
奥运会召开在即。特里库皮斯依然试图说服自己的国王和人民，他甚至用辞职来威胁国王让王子放弃奥运。国王是个开明的人，但是也必须维护未来继承人在民间的威严和形象。于是，国王咬咬牙支持了王子，反对了总理。这就意味着，特里库皮斯无法再在政府呆下去了，离开是唯一出路。就这样，特里库皮斯开始了流亡之旅，并因此积郁成疾，最终在奥运会召开之际溘然长逝。
总理的灵魂找到了宙斯，用依然坚定的口气质问宙斯：“希腊正在经历什么，您看到了么？”宙斯不能解释什么，也不想解释什么，但是又不得不安慰这个怨愤的亡灵。
“磨砺！”——这是宙斯对因奥运而辞职的总理斩钉截铁的回答。
回书目 
