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《博情书:网络时代性爱与欲望的突围》作者: 鲁敏 

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 回书目 

第二部分
博情书 六(1)

作者:鲁敏    出版社:江苏文艺出版社

    1. 第一次正式的约会,他们以一个古老、稳定的三角形出现。周三中午——这是央歌固定的推拿时间,她只需再花上一小时留在推拿中心。

    林永哲、央歌、蔡生生,像三个点,坐在一张圆形的藤桌边。从旁观者看来,或许更像一种试探性的商业谈判。

    蔡生生圆圆的镜片子带着喜剧性地一闪一闪——央歌冲着它们打招呼,她总觉得那圆镜片子后面,其实是什么都看得见的。

    林永哲似笑非笑地坐在那里,一边热络地尽着义务,说些够水平的废话来寒暄。他看出来,央歌是绝不会主动说什么的。他沉吟着该怎么进一步阐述他的想法——关于婚外情的行为艺术,因为这听上去实在像个拙劣的圈套。为了避免第一次开口的尴尬,在见面前的半小时,他已经发了一个短信给央歌,说了个简洁的大意。

    到底还是蔡生生,真是多年的老朋友了,不等林永哲使眼色——使了他也看不见——他咳嗽一声把话往主题上引: 央歌,恕我冒昧,若说得不对您别见怪,我是没有眼色的人。呃,您怎么看待今天这个约会?这种有第三者在场的……行为艺术?林永哲,他有时就是这样的,怪怪的,跟大家不一样……

    央歌客气地冲蔡生生点点头,看上去她并不把蔡生生当作盲人: 我明白林先生的意思,也基本赞同。世上许多事情,若参与者都带了游戏的心态,自然轻松许多。生活本身已经太烦太累,大家能有这种共同的兴趣,倒是个不错的消遣。

    央歌的话讲得很有分寸,有些斟字酌句,但意思确凿无疑: 她是同意一起行为艺术的。哈,所谋略同,真乃知己也。

    蔡生生像是桩大生意的中间人似的,马上叫起好来,并从他长期以来的阅人心得出发,用一些俗词套话夸了央歌几句。

    林永哲也不含糊,马上又加了一句: 央歌,我们的一切交往,蔡生生先生都要在场参与。您要慢慢习惯这一点。他不仅视而不见,而且听而不闻,知而不言,但他必须在场,这是整个行为艺术中最重要的一环。

    我知道了。央歌垂下眼皮,以掩饰她差点涌到脸上的笑。

    刚才,在路上,已经出发了,接到林永哲短信的那一瞬,她真以为林永哲发错短信了——世上有这样孩子气的成年人吗?想起这样玩了!他要以自己作为活道具来反讽整个婚外情的大游戏吗?还拖上一个几乎陌生的女人……

    但是,他何以这么信任自己?又何以要开始一桩行为艺术?央歌停在道中,短暂的犹豫。

    要是翻过来看——就像把一片叶子的另一面贴到眼前——她看到的是林永哲的孤独与孤注一掷,他是否也像自己一样,一直在寻找一个那样的可能性: 脱离一切世俗之道的交往模式,深入心灵的交换与慰藉。这可能是所有情感丰富者的共同理想。

    从行为艺术的荒诞性中,央歌看到了怜悯与慈悲。她慈悲他,怜悯他。反之亦然。她也想给自己一个获得慰藉的机会……如果世间真有同样美好的心灵,为何不给它们一个亲近的可能?

    那么,你瞧,现在我们已经顺利完成了婚外恋行为艺术第一单元: 偶遇(按摩中心)——重逢(会议中心)——电话联络(男方主动,女方呼应)——单独见面(蔡生生此处当视作不存在)。下面呢,第二单元,应当是什么?林永哲在一个本子上画画弄弄,写了时间与地点。

    他的表情有些煞有介事,带着不加掩饰的轻松。

    蔡生生心里暗自道苦,他知道,他的这个老朋友,其实是有些当真了。他越游戏,就越当真。他到死都改不了这点。别人看不出,但瞒不了他蔡生生。十年了,这个规律屡试不爽。每人命里一个劫呀,看来,这个叫央歌的,在林永哲命里,是逃不过去的。

    央歌则比林永哲还要进入情境,她沉吟着以手托颊,略带戏谑: 下面,当然是相互交心啦。我们的角色是受过教育的中年知识分子,这种身份,真要越得雷池半步,需得有充分的精神铺垫。但这种交心又不能那么恶俗,有一些修养所决定的禁忌,比如,他们一般不谈家庭,不谈另一半,甚至不谈孩子,那种哭诉婚姻不幸的模式在高智商群的婚外恋中是绝对行不通的。他们会谈终极追求、价值苦闷、信仰危机等等,基本发自肺腑——因为,这种话题,跟日常的生活伴侣,即他们的丈夫或妻子,总是说不来的、说不畅快的,好像只有与婚外异性,智性的火花才会在欲望的指引下重新迸发……总之,这一阶段,我们得尽可能地交心,高雅而深入地交心。

    蔡生生两只眼黑洞洞地对着央歌,他的耳朵在空气中专心地竖起,听上去,这个女子的玩性和聪明劲儿并不在林永贤之下,态度如此沉着大方,语气如此冷静而客观,这场行为艺术,也许真的是碰到了两个最好的表演者——惜乎唯一的观众,是戴着黑镜片子的蔡生生。

    2.

    丁度·巴拉斯

    丁度·巴拉斯是享誉全球(有了互联网,享誉全球好像变得太容易了吧?)的色情导演,他可能想做这个行当的思想家,他总想给那些男女们的乱搞找点理由。“给我一个理由先”,这是人类思维的惯性与劣性所在,好像有了理由,就可以原谅和无所顾忌。连色情片都要讲究这个,没治了。

    今晚看了他的《奸情》和《黑天使》,前者以大量细节特写赢得虚名,后者以乱交镜头见长,那些家伙像玩接龙游戏似的,头尾相连,起伏不止,满耳淫声浪调。到了这个份儿上,一点刺激都没有了。巴拉斯也许够大胆,但绝对不够聪明。性感,其实是多么微妙的东西呀,增一分则太过,减一分则不足。

    我一直对日本的《失乐园》推崇有加,虽然从头至尾,连三点都未暴露,但那种压抑后的挑逗,才真正的激动人心。有一场戏,在一个葬礼上,气氛那样凝重,他却把她带到没人处,突然从后面掀起她层叠的丧服,衣衫完整,但他与她像狗那样……还有一场,他带她到一家旅社,他把她压到落地玻璃窗边,倚着空荡荡一览无余的玻璃窗,他们就那样做了,一边做一边诅咒自己,又像是对全世界的挑衅!

    好,“宛若处女”今晚为您介绍的情色经典就此打住,我喜欢意犹未尽,与丁度·巴拉斯的没完没了完全相反。

    林雨关了博客页面,“空房子”的MSN跳了出来,他刚刚读过今天的博——简直像守株待兔,这很满足林雨的成就感。

    [空房子]: 知道我为什么叫“空房子”?

    [宛若处女]: 说说看。

    [空房子]: 这是我最喜欢的一部韩片名。金基德导演。

    [宛若处女]: 肯定不色情。我怎么不知道。

    [空房子]: 确实不色情。不过跟我拼色情,你还嫩了点儿。我当年看日本A片时估计你还不知道什么叫小鸡鸡呢?

    [宛若处女]: 入道不分时长短。好汉不提当年勇。最近看过什么好点儿的没?

    [空房子]: 早不看这些了。想玩真的。

    [宛若处女]: 流俗了吧。

    [空房子]: “俗”跟“欲”乃同源字也,都从“谷”根,吃五谷者,即为“俗”,即有“欲”。


 回书目 

   共有4条评论   查看所有评论>>用户评论

  • 评论者:匿名  评论时间:2008-01-15 09:07:13  IP:已记录  
  • 还行吧
  • 评论者:1111  评论时间:2007-11-26 11:23:53  IP:已记录  
  • hao
  • 评论者:cychj  评论时间:2007-11-19 14:44:44  IP:已记录  
  • bu cuo

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